“不要问我从哪里来,我只想回家”——疫情下一个流浪者的自述

我已经流浪一个多月了。风餐露宿,无处躲藏。刺骨的寒风让我瑟瑟发抖,飘飘的细雨湿透了我全身。我不知道已经走了多少路,太累了,还是躺下来睡一下吧。

南南、南南……亲切的声音从远处飘来,一个熟悉的身影向我走来。“哇,是爸爸!”我朝思暮想的baba终于来接我回家了。我兴奋的立即跳跃起来,想冲上前去抱住他。一阵狂风卷来,一个激灵,原来还是一场梦……

新年开始,全国经历着“新冠疫情”的劫难,当家家户户都宅在家不出门时,我却被狠心的baba抛弃了,被迫流浪街头……

(1)宠爱

我是一只金毛犬。一出生就被主人领养了,他给我取名叫“南南”,从此他就一直以baba自称,我也认了这个人类的“baba”。我今年已5岁,跟baba特别有缘,总是形影不离的。当然我也特别乖巧。

baba单身一人,是个设计师。每天上午都会赖床,我就一遍又一遍去舔他的手,舔他的脸,叫醒他,叼袜子鞋子给他,他会伸手搂住我的头,亲亲额头,弹下鼻子,我即刻依在床边,那种幸福曾让我陶醉。

在baba的精心训练下,坐下、握手、趴下、装死、打滚这些对我来说都是小儿科了,最喜欢他和我玩游戏,把小绒球向远方扔去,我会一跃在空中划出一个漂亮的弧线,很精准的接住绒球,他会给我点个赞。

baba对我的爱,那也自然没得说。带我出去蹓跶时,他会跟我在草地上追逐嬉耍;吃零食时,他一个我一个;我最喜欢的是陪他看电视,我可以舒舒服服躺在沙发上,任他摸我的头,摸我的肚皮。我以为这种好日子一直会到我终老。

(2)遗弃

这个春节过得很压抑,没有了往年的喜气洋洋,没有亲朋好友来和我玩耍,baba也不带我出去嗨了。平时很少看新闻的他,现在每天至少花2个多小时看电视新闻,有时候吃饭也在看。

趴在baba脚下陪他看新闻,我才知道原来人类被感染了一种新型冠状病毒,疫情开始在人间蔓延。也经常听到户外小区广播喊着“不聚集,不串门,不出门……”既然如此,我也就乖乖在家里陪着baba吧。虽然感到很无聊。

一天傍晚,我正趴在沙发上陪baba看电视。门铃响了,baba去开门,却只站在门口跟来人说话,没让他们进来。我看见门口站着5、6个戴口罩的人,他们嘀咕嘀咕着,不知道说什么。后来就听见baba突然扯大嗓门说“这绝对不可能的,我绝对不同意,他就跟我的孩子一样啊”。然后就是气冲冲,狠狠的关上门。baba显然生气了。

某居委会发布的处置猫狗的通知

但那之后,baba就闷闷不乐。三天后的傍晚,他突然对我说要带我出去玩。“哈哈,久违的幸福”。他一开房门,我就“蹬”的一下冲出去,在电梯口等他了。

baba戴着口罩手套,带我到了地下车库,他打开车后排座的门对我说:“南南,今天你坐后排,我再给你戴个眼罩,我们出去玩游戏哦”。听到游戏我就特别高兴,后排就后排吧。

开了好久,车停了,baba终于摘下了我的眼罩。车门一开我跳下,拚命吸吮着新鲜空气。

baba下车,蹲在我身边,用他戴着手套的手,轻轻的,轻轻的摸着我的头。我看到他眼睛里有泪水,快流下来了。“这是怎么了?”我只能耸拉着脑袋任他摸。

他突然站起来,回到车上,拿来一包东西,又蹲下来,拨开一条。啊,竟然是火腿肠!

“南南,你最爱吃的火腿肠”。baba今天说话声音有点哽咽。他把火腿肠送到我嘴边,但我只是嗅了嗅,没有张口。我知道,baba今天不开心,我不能吃。

他又起身快步走向车,打开车门坐到了驾驶座,迅速关上了门。我马上追了过去,可是车已经开动了。我一直追,一直追,只听到baba远远传来的声音“南南,别怪我,我也舍不得你”。

望着绝尘而去的车子,我知道,我被抛弃了。但我想不明白,他为什么要抛弃我。我那么的乖,那么逗他开心。而他也是那么爱我,疼我。为什么会这样呢?

(3)流浪

我还是不相信baba就这么狠心抛弃我。我想也许他只是受了什么刺激,一时冲动,说不准等下就回来接我。我傻傻地在原地打转等着,不敢跑远。

天黑了,肚子也饿了。我还是吃了baba剥开的那条火腿肠,然后叼起他丢在地上的那包火腿肠,藏到草丛里。baba的眼泪,哽咽的声音,轻柔的抚摸,一次次回荡在我脑海,他真是爱我的。他一定会来接我回家的。

我坐在原地盼着baba回来。盼啊盼,盼啊盼,真是望穿秋水。夜深了,刮起了大风,我只能躲到屋檐下,趴在地上继续等着baba回心转意。我不知道自己什么时候睡着了,还梦到baba来接我回去。

我不知道这是哪里,不知道朝哪个方向找回家的路。我嗅遍了一整条街都没有我留下的味道。这条街,白天跟晚上一样冷冷清清,真是有种讽刺味道。疫情之下,以前把我们关在家里的人类,现在自己被关在家里出不来了。

冬天的风儿夹着雨点摧破了我最后一丝希望。我不得不接受这残酷的事实,我再也回不到那个温暖的家了,心碎欲绝。而baba留下的那包火腿肠没两天就被我吃完。现在要靠自己去找吃的了。

我漫无目的,耸拉着脑袋走着,走着。隐约听到矮灌木丛里传来凄励的呜咽声。循声过去,我看到一只断了腿的贵宾犬在呻吟。原来她是被主人从三楼直接丢下来的。幸好是落在路边的灌木丛中,保住了一条狗命,但却断了一条腿,浑身是血。

“同是天涯沦落狗”,惺惺相惜。我帮它舔干毛,捂在身下,蜷成一团。从此我们相依为命,四处游荡。

接着,我们又认识了其他的流浪的阿猫阿狗,大家四处觅食。垃圾堆,树丛下,楼道边,到处都找不到吃的。

“为什么街上突然有这么多流浪的猫狗啊?”有过路人看到我们后问同伴。同伴说出了真相。原来疫情蔓延的快,本来就人人惊恐。偏有媒体直播说我们猫狗会将病毒传播给人类。于是,很多家庭就将他们曾经百般宠爱的宠物猫狗摔死、活埋、甚至焚烧。

网络爆料,有社区活埋宠物猫

“吉娃娃”控诉说,主人要抛弃他,他在家门口不肯离去,狠心的主人竟然用开水泼它,它才绝望的离开。

三条腿的“小贵宾”更是愤愤不平的说着对人类的不满,宁可让我们流浪,宁可摔死我们,也要保他们自己的命。可是我们的命也是生命啊。

“你算命大了,从三楼摔下没死,有的主人是直接将狗从十几层高楼扔下,还砸破了一辆汽车的天窗呢。”

某小区摔死狗狗的现场

“更恐怖的是,某地附近也有5只猫咪被从高空丢下摔死。”

……一群流浪的猫狗,你一言我一语,声泪俱下开着对人类的“控诉会”。

我想起来,那天来baba家的那些戴口罩的人应该就是要求baba处置我的社区工作人员。难怪baba那么生气的狠狠关门。但是,他还是抛弃了我,任我自生自灭,颠沛流离。

baba啊,你以前对我的那百般宠爱难道都是假的吗?为什么谣言之下,你就没有把我当作你最爱的“孩子”了呢?

一个月前,我还是个衣食无忧,受baba百般宠爱的狗。每天除了吃和睡就是玩耍作乐,香喷喷的狗粮、罐头、火腿肠……应有尽有。而今一切都化为乌有了。我的生活仿佛从天堂瞬间坠入地狱。

(4)回家

流浪的日子真的不好过。受冻挨饿是小事,最可怕的是还有人围猎我们,好在“流浪的狗儿们”会互相提醒,四散逃逸。

有一天,我带着一瘸一拐的“小贵宾”觅食。我们走的实在太累了,就蹲在一个超市前的树下休息。这时一个体态雍容,戴着口罩手套的大妈,拎着一大包东西从超市出来,朝着我们走过来。我立刻警觉起来,准备随时叼着我的小伙伴跑。

大妈停下了脚步,没有继续走过来。她脱下手套,从一大购物袋里掏出两块面包,放在离我两米远地上,“来,乖狗狗,看你饿的不行,过来吃吧”。虽然我能感受到她是友善的,但我还是一边警惕的观察着,一边慢慢走过去。但“小贵宾”可没想那么多,一瘸一拐的冲过去叼起面包就吃。三下五除二,两块面包很快就被我们消灭了。大妈没有走开,她继续从购物袋里拿出两块蛋糕丢给我们……

我们一路跟着大妈走到了停车场。她打开车后排座的门,对我说“你自己会进去吗?”一边说着一边已经抱起“小贵宾”说,“可怜的孩子,怎么瘸了一条腿呢?”也是哽咽的声音,也是眼角含着泪,口中还不断念诵着“南无第三世多杰羌佛,南无第三世多杰羌佛,南无第三世多杰羌佛;南无第三世多杰羌佛,南无第三世多杰羌佛,南无第三世多杰羌佛……”

看她一点都不嫌弃小伙伴脏兮兮的身体,我知道她是一个真正爱动物,把我们当生命,当孩子一样看待的新主人了。我知道,她的哽咽,她的眼泪是发自内心对我们的同情和悲悯的泪水,跟我baba是绝不相同的。

人类都说“患难见真情”,在这样患难之时,我都愿意带着“小贵宾”四处觅食,流浪。而我的baba却狠心抛弃了我。也许人性本来如此吧。对于人类来说,我们只是宠物,他们高兴时就宠爱一下,不高兴时就随便丢弃,像丢个垃圾一样容易,从来没有真正把我们当生命看过。

一路颠簸,车子开到了一座偏僻的山上。老远就听到了我们同类的喧闹声,我心里咯噔了一下,但直觉告诉我,这不是屠宰场。

下了车,好几条狗已经围了过来,有跟我一样的金毛,有吉娃娃,有博美,也有土狗。我很快感觉到一种没有任何危险的和谐气场。

原来这是新主人的农场。新冠疫情发生后,很多家庭丢弃了猫、狗,它们被迫流浪街头。主人就到街头,遇到一只收一只。主人对我们说“从此这里就是你们永远的家,就安心在这里生活吧。”

仿佛做梦般跌宕。一个多月来的怨恨、惊恐、悲哀、伤心、绝望一齐涌上心头,眼泪倾涌而出,世上还是有好人。当我拼命摇着尾巴,伸出爪想向新主人表示感谢时,她搂着我哭了好久!

只要人人献出一点爱,它们就不会再流浪

我知道,我遇到了一个真正爱我,没有把我当宠物的主人了。

我终于找到温暖的家,一个不会再伤害我的家。

(作者注:本文系虚构,为唤醒大众共同爱护动物的善心而作)

——END——

撰稿:西边的彩虹 慈清

编辑:佛前灯

图片来自网络

声明

此文只代表个人学佛修学体会,涉及法义问题应依 H.H. 第三世多杰羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》,《藉心经说真谛》,《学佛》和《什么叫修行》,是学佛最正确快捷的成就之道。

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為世界各地發生的各種瘟疫、病毒、流感等消災祈福法會

Dharma Assembly for Beseeching Buddhas and Bodhisattvas for Good Fortune and that Epidemics, Viruses, and Flus Around the World be Eliminated

為世界各地發生的各種瘟疫、病毒、流感等消災祈福法會

The World Buddhism Association Headquarters will hold a Dharma Assembly to beseech Buddhas and Bodhisattvas for good fortune and the elimination of calamities. The Dharma Assembly will take place on February 29, 2020 in the Grand Hall of Shakyamuni Buddha at the Holy Miracles Temple. We will pray to all Buddhas and Bodhisattvas to bless the country and the people of the United States with peace and prosperity, and that the Influenza B virus, the epidemic of Novel Coronavirus-Infected Pneumonia (COVID-19) spreading around the world, and all kinds of epidemics, viruses, flus and other diseases in all countries in the globe will be eliminated soonest, and that all living beings will be free of calamities and have good fortune.

世界佛教總部謹定於2020年2月29日在聖蹟寺大雄寶殿舉行消災祈福法會。祈求諸佛菩薩加持美國國泰民安,B型流感病毒、蔓延的新型冠狀病毒肺炎在世界各國疫情早日滅除,以及世界各國各地發生的各種瘟疫、病毒、流感等儘快滅除、災去福臨。
Date 日期: 2-29-2020 (Sat. 星期六)
Time 時間:9:30 am – 12:00 pm
Location 地點:1730 N. Raymond Ave., Pasadena, CA 91103
Inquiry 聯絡洽詢:(626) 797-1590
Organized by 主辦單位:World Buddhism Association Headquarters世界佛教總部

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【视频】南无第三世多杰羌佛 如来正法之探其根本 弘扬正法

慈悲之心,和谐众生。
人神敬仰,普渡众生。

祂是始祖报身佛多杰羌佛的真身降世,祂是几千年的佛史上第一位不收供养的佛陀,祂说法时通俗易懂,深者见其深,浅者见其浅,祂的五明成就佛史第一,祂就是 H.H.第三世多杰羌佛。

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2019年12月26日,中国国际教育电视台“聚焦先锋榜”栏目发布节目《探其根本,弘扬正法》,节目内容聚焦当今住世佛陀——南无第三世多杰羌佛。节目播出后引起社会广泛关注。

中国国际教育电视台(简称:“国教台”)以传承文化、沟通世界为目的,以崭新的视角弘扬中华民族文化,实现汉语国际教育的全球传播,是一个打造向世界华人社会与主流社会展示现代中国风采的“天地合一、双重覆盖”的综合媒体平台。
国教台是目前海外最大、最专业的多元文化与汉语教育的电视台、华文教育专业电视台全球覆盖率第一的电视台。其节目通过卫星覆盖亚太、北美、澳洲等世界广大地区,观众超过 40 亿 。

 

中国国际教育电视台拍摄的《聚焦先锋榜》 之《探其根本 弘扬正法》

慈悲之心,和谐众生。

人神敬仰,普渡众生。

祂是始祖报身佛多杰羌佛的真身降世,祂是几千年的佛史上第一位不收供养的佛陀,祂说法时通俗易懂,深者见其深,浅者见其浅,祂的五明成就佛史第一,祂就是H.H.第三世多杰羌佛

本期节目让我们一同踏上探其佛教根本,弘扬正法的发现之旅。

视频链接:1: https://mp.weixin.qq.com/s/enI2wSQWZy6aHSt-7BW-ug

视频链接:2:  www.youtube.com/watch

恭贺文


 

恭賀聖德釋證達孺尊於2019年10月25日,在20多位監考見證人現場見證下,通過聖考獲得金釦二段教尊聖量。

 

申 請 書

 

推荐:

敬请恭阅H.H.第三世多杰羌佛所著《什么叫修行》、《佛法精髓》、《藉心经说真谛》、《极圣解脱大手印》;阿旺诺布帕母所著《入法门论》、《子必依论》、《般若实相论》、《因明论略示》、《戒律论略释》、《成道必修定观精髓》以及全球佛教出版社与世界法音出版社联合出版的《第三世多杰羌佛》正法宝典等佛书。

 

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义云高大师弟子多杰洛桑法王法驾佛土,金刚体燃烧六小时(2004年10月11日民众日报)

金刚体燃烧六小时 出舍利一百四十一

–多杰洛桑法王法驾佛土

中华民国九十三年十月十一日 (星期一)
民众日报

多杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王座下弟子,贯显神通,表露佛法,有《圣僧铁记》一书记载。他多年跟随仰谔大法王上师学佛修行,昼夜不眠不休,连床铺都没有,只有一个蒲团随身。洛桑深得大法王上师传承,感恩涕涟,发宏愿要依师度众生。但是,这位有着非凡因缘的洛桑却多处显露神通,不顾影响,由于因缘所至,障业现前自成阻隔,于2001年4月被深圳公安局关押,无缘随师修学,2003年7月法庭开庭审理,无有定罪,当时接到四川罗万寺,整日无事,信步游走乡间,时常两眼凝视虚空,观修行持,没有言语。可惜的是,他与众生法缘已尽,无法再为众生说法。早在2003年8月,蒋贡康钦仁波且就他的记实中载明,洛桑曾明确告诉:他将于明年8月离开人间,要蒋贡康钦仁波且藏起来修法,今后有机会度众生,要把至高无上的法王上师之大法传给善士。不要忘了,仰谔大法王上师是在这个世界上掌有佛陀正法的最高法王!蒋贡康钦仁波且把全部过程作了记录,此记录在洛桑未圆寂前之2004年阴历6月即在美国僧尼、居士中宣读,又于2004年阴历7月在基金会公众宣读。多杰洛桑法王最终于阴历八月初二卯时圆寂,离开人世间。

洛桑住世后期,有王智英居士一直为他照料护关,智英居士非常直爽地告诉他:『法王,您千万别在夏天离开,这么热的天气,我收拾不了。』洛桑也很坦诚地承诺:『你放心,我不会在热天圆寂,我要等八月秋凉了再走。』洛桑一辈子生活简单,法务正见,不执着世法,走之前只对大家说:『我走了,多念点佛就好了。』 阴历八月初二,他便兑现承诺圆寂了。宝光寺的比丘赶到他的住处,接他到宝光寺。

火化洛桑的那天下午,所显相境各式各样,十分异别。围着念佛的僧俗四众各自对境都有着各自特别的感受,有人心里嘀咕,这个法王生前那么厉害,但现在完全不像大成就的样子,现病态圆寂,这根本就算不上大成就者。有人则指他怕难、怕苦不度众生,犯密宗十四根本戒。有人说他破戒显神通,是佛教的大戒,也有人说他証量非凡,实乃大道之显。终于,法持居士按捺不住站出来当众忏悔:多杰洛桑法王并非普通人,他所显的无常相是为教化我们,我们并没有生起无限的恭敬心来面对,反起分别见。他提议大家都应借此好好观无常,生起无限的恭敬心为老法王送行,一个成就者一定有佛菩萨殊胜吉祥的显法。此时,很多人也当众作了忏悔,人生如梦,无常迅速,无论贫贱与高贵最终都同样留下一具臭皮囊。大家生起无限的恭敬心念佛观无常,并发愿为众生祈福,祈祷国泰民安、祈祷风调雨顺、祈祷世界和平。万万没有想到,此时大日如来的毫光佛境很快展现加持众人,照相机、摄像机纷纷开启,贵公居士一连拍下三张大放毫光的太阳,太阳中心都有一个圆形的翠绿色图案,与仰谔大法王上师大师袍帽沿上那块绿翠完全相似,看到这个显境表法大家高兴得没法形容。

下午四点二十分点火了,大家围着火焰升腾的洛桑,有的念诵『南无阿弥陀佛』,有的念诵『心经』,有的念诵莲花生大师心咒,有的念诵观世音菩萨心咒,有的持麻哈嘎拉咒,大火象火龙一样在炉中盘旋,火龛箱体燃成一个火球,但此时突然出现了洛桑老法王威严的头像,大众一下子兴奋起来,不约而同一齐大声转念六字大明咒。负责火化的比丘寂心师先后炉子里添加了四推车柴,他说:从来没有烧过这么多柴。一阵熊熊烈火之后,估计他已化为灰烬,但这时突然显露出老法王的头和身体,一共燃烧了六个多小时,实在世所罕见。可想而知他本该是何等的金刚之身,怎奈他过多张扬神通失之慎觉,遇到因果成熟,不得已提前告知蒋贡康钦仁波且他要离开了。火化后拾得舍利子141粒。其金刚不坏火化六小时之表法及拾得舍利坚固子法物,彻底证明洛桑确实学到了仰谔大法王的如来正法,可惜的是,他不应该离开人间,而应住世宏法度生。

写道这里,想到在火化过程中有人说多杰洛桑不是法王,我们不禁要问:如果多杰洛桑是一普通凡夫,为什么他能提前预告圆寂时间?为什么他能金刚不坏,竟然烧六个小时,破历史纪录?为什么火化后还拾得141颗舍利子?凡夫怎么有此圣物呢?而在我们台湾,几十年来,只有一个广钦老和尚火化后有舍利子,而且才火化一个多小时就烧尽了。所以,这足以证明他不是世俗空头理论的佛法,只有真正的佛法才有这样圣迹的展现。由此,我们不由再想一想,平时,我们大家都在说『佛法难求,正法难遇』,而现在,仰谔大法王的如来正法展?了他座下的弟子一个个都得到大成就,难道不应该想一想我们的了生脱死该如何面对吗?

 

 

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义云高大师的弟子学到了真正的佛法,夫妻双双证圣果(2004年7月21日众声日报)

夫妻双双证圣果
众声日报
中华民国九十三年七月廿一日 星期三

有人问,我喜欢观音法,但不知什么样才是最好的?王老居士说:不管他是大法师还是大活佛,你们要特别注意小心,千万不要学到假佛法。比如观音菩萨的净瓶证量很大,我们回过来看一看,你的上师如何呢?如果他没有本领证量取水传法灌顶,戒行又不好,那就是书本上的通俗法,莫如念南无观世音菩萨功德大。真观音法不文取水就要武取水,武取水以两个人或一个人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出来,这是真佛法。文取水是你暗地里准备一衣钵,上师不能看见,你当下盛满水拿出来,上师在你面前当下修法,水马上会透出衣钵向你的面前流过来,就如观音菩萨的净瓶圣水,一切凡间的容器都无法盛装净瓶中的圣水,它会穿出来的,有了穿钵的圣水灌顶学法,才能洗掉你多生的益障,才是真观音法。我学的就是益西诺布大法王传的这个真佛法,水穿出来了,所以我现在要到极乐世界了。王老居士说法完毕,将凳子推在一旁,就在街面房边坐地盘腿,当下就圆寂了,他说明了大法王所传佛法生死自由的伟大。老居士圆寂后,依照佛教的规定,圆寂后七日不能动其身,所以就地在公众街面庄严盘坐七天七夜,端正如钟,也是在新都宝光寺火化出十三枚坚固舍利子。笔者在新都宝光寺还以人民币二十圆的价格,买到一张宝光寺公开售出的王程娥芬居士圆寂后火化出的舍利和舍利花照片。笔者还了解到,并看到实况录像,大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧,台湾第一流的高僧老和尚、大陆与香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美国第一流的高僧、大活佛都拜大法王为师,而有很多弟子都是夫妻双双生死自由,有的念佛盘坐结上特别手印而往生,有的圆寂后肉身大放毫光,有的肉身不坏,成为肉身舍利。而最为厉害的是,大法王通常是提前告诉他的弟子们某人将于甚么时候圆寂,让法师们提前去助念往生,法师们得到通知时对方是活人,而到场后对方已坐化。这是甚么概念?只能说明这是伟大佛法的真实所在。」

一位常在宝光寺拜佛的麦姓居激动地告诉记者:「这些年,我一直在着急啊,拜了很多大法师、大活佛,还是没有学到真佛法,就怕生死关头到来。念佛当然是天天念,但自己是咋回事自己最清楚,自己是不是凡夫自己最晓得,没学到真佛法的啊。不止我一个,周围大家都是这样的,到时候肯定要去轮回,很可怕的,我都跟佛菩萨求啊,求学到真正的佛法。这几天看到程娥芬老人家大成就的圣境,我就晓得是佛菩萨加持我了,让我找到了!我们几个师兄商量了,要想尽一切办法找到那位教程娥芬居士大成就的师父,我晓得他才是真正的大圣者,我们还听说程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的,也是他老人家传的佛法,我们不找他找哪个呢?当然要找。他老人家才能解决我们的生死问题,我们一定要真心诚意地去找!」

 

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义云高大师的弟子《圣僧铁记》书中的主角,火化得舍利留世人瞻仰佛法的伟大(2004年10月4日星暹日报)

 

《圣僧铁记》书中主角

多杰洛桑法王走了
火化拾得141枚舍利留世人瞻仰佛法的伟大

二OO四年(二五四七年)十月四日 (星期一)

星暹日报

多杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王座下弟子,贯显神通,表露佛法,有《圣僧铁记》一书记载。他多年跟随仰谔大法王上师学佛修行,昼夜不眠不休,连床铺都没有,只有一个蒲团随身。洛桑深得大法王上师传承,感恩涕涟,发宏愿要依师度众生。但是,这位有着非凡因缘的洛桑却多处显露神通,不顾影响,由于因缘所至,障业现前自成阻隔,于二OO一年四月被深圳公安局关押,无缘随师修学,二OO三年七月法庭开庭审理,无有定罪,当时接到四川罗万寺,整日无事,信步游走乡间,时常两眼凝视虚空,观修行持,没有言语。可惜的是,他与众生法缘已尽,无法再为众生说法。早在二OO三年八月,蒋贡康钦仁波且就在、他的记实中载明,洛桑曾明确告诉:他将于明年八月离开人间,要蒋贡康钦仁波且藏起来修法,今后有机会度众生,要把至高无上的法王上师之大法传给善士。不要忘了,仰谔大法王上师是在这个世界上掌有佛陀正法的最高法王!蒋贡康钦仁波且把全部过程作了记录,此记录在洛桑未圆寂前之二OO四年阴历六月即在美国僧尼、居士中宣读,又于二OO四年阴历七月在基金会公众宣读。多杰洛桑法王最终于阴历八月初二卯时圆寂,离开人世间。

洛桑住世后期,有王智英居士一直为他照料护关,智英居士非常直爽地告诉他:『法王您千万别在夏天离开,这么热的天气我收拾不了。』洛桑也很坦诚地承诺:『你放心,我不会在热天圆寂,我要等八月秋凉了再走。』洛桑一辈子生活简单,法务正见,不执着世法,走之前只对大家说:『我走了,多念点佛就好了。』 阴历八月初二,他便兑现承诺圆寂了。宝光寺的比丘赶到他的住处,接他到宝光寺。

火化洛桑的那天下午,所显相境各式各样,十分异别。围着念佛的僧俗四众各自对境都有着各自特别的感受,有人心里嘀咕:这个法王生前那么厉害,但现在完全不像大成就的样子,现病态圆寂,这根本就算不上大成就者。有人则指他怕难,怕苦不度众生,犯密宗十四根本戒。有人说他破戒显神通,是佛教的大戒,也有人说他证量非凡,实乃大道之显,终于,法持居士按捺不住站出来当众忏悔:多杰洛桑法王并非普通人,他所显的无常相是为教化我们,我们并没有生起无限的恭敬心来面对,反起分别见。他提议大家都应借此好好观无常,生起无限的恭敬心为老法王送行,一个成就者一定有佛菩萨殊胜吉祥的显法,此时,很多人也当众作了忏悔,人生如梦,无常迅速,无论贫贱与高贵最终都同样留下一具臭皮囊,大家生起无限的恭敬心念佛观无常,并发愿为众生祈福,祈祷国泰民安,祈祷风调雨顺,祈祷世界和平,万万没有想到,此时大日如来的毫光佛境很快发展加持众人,照相机,摄像机纷纷开启,贵公居士一连拍下三张大放豪光的太阳,太阳中心都有一个圆形的翠绿色图案,与仰谔大法王上师大师袍帽沿上那块绿翠完全相似,看到这个显境表法大家高兴得没法形容。

下午四点二十分点火了,大家围着火焰升腾的洛桑,有的念诵『南无阿弥陀佛』,有的念诵『心经』,有的念诵莲花生大师心咒,有的念诵观世音菩萨心咒,有的持麻哈嘎拉咒,大火象火龙一样在炉中盘旋,火龛箱体燃成一个火球,但此时突然出现了洛桑老法王威严的头像,大众一下子兴奋起来,不约而同一齐大声转念六字大明咒,负责火化的比丘寂心师先后炉子里添加了四推车柴,他说:从来没有烧过这么多柴。一阵熊熊烈火之后,估计他已化为灰烬,但这时突然显露出老法王的头和身体,一点也没有着火燃烧,衣服早已烧光,但是头和身体照常无法着火。

这时不由得笔者想起密勒日巴祖师在凡火中不能燃烧的记载,今天竟然展现在眼面前,实在不愧是金刚多杰洛桑法王,众人这才明了金刚之体不着凡火的妙义。洛桑法王盘坐火中显大黑天境,众人大声持咒,请求着火焚体以取舍利,方听到『啪』一声,法王之身子骨终于着火了。转咒荼毗结束之后,洛桑生前的一套僧衣被送进火炉,炉内顿时连连闪光,随着大放光明,并且发出阵阵扑鼻的异香,大众一片欢呼。

通常情况下火化的全过程只需要一个多小时,可是洛桑法王一共燃烧了六个多小时,实在世所罕见。可想而知他本该是何等的金刚之身,怎奈他过多张扬神通失之慎觉,遇到因果成熟,不得已提前告知蒋贡康钦仁波且他要离开了。火化后拾得舍利子一四一粒。其金刚不坏火化六小时之表法及拾得舍利坚固子法物,彻底证明洛桑确实学到了仰谔大法王的如来正法,可惜的是,他不应该离开人间,而应住世宏法度生。

写到这里,想到在火化过程中有人说多杰洛桑不是法王,我们不禁要问:如果多杰洛桑是一普通凡夫,为什么他能提前预告圆寂时间?为什么他能金刚不坏,竟然烧六个小时,破历史纪录?为什么火化后还拾得一四一颗舍利子?凡夫怎么有此圣物呢?而在我们台湾,几十年来,只有一个广钦老和尚火化后有舍利子,而且才火化一个多小时就烧尽了。所以,这足以证明他不是世俗空头理论的佛法,只有真正的佛法才有这样圣迹的展现。由此,我们不由再想一想,平时,我们大家都在说『佛法难求,正法难遇』,而现在,仰谔大法王的如来正法展现了他座下的弟子一个个都得到大成就,难道不应该想一想我们的了生脱死该如何面对吗?

 

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《亚洲周刊》:国际艺术馆改变旧金山文化景观

国际艺术馆改变旧金山文化景观

张之泽

亚洲周刊》2019年9月29日

第33卷 38期

 

美国国际艺术馆坐落于旧金山中心区,馆内陈列三十多位世界级东西方艺术家的精品,经过八年革新,成为旧金山新的艺术文化地标。H.H.第三世多杰羌佛「韵雕」作品《一柱擎天》在馆内展出,吸引全球不少修行者专门到场静坐和观想。

车行进旧金山中心区市场街(MarketStreet),美国国际艺术馆(IAMA)位于街心,二零一一年开幕后,过去市中心地带嘈杂纷乱彷佛转换气场,不但市容变得整洁,游客和居民也感受到东方艺术超凡入圣、不可思议的能量。「这是市中心小区难得的文化地标!」旧金山当地媒体形容艺术馆八年来对小区带来的转变,也许美国人还无法深入欣赏中国艺术家齐白石、潘天寿、徐悲鸿、张大千、黄宾虹的水墨金石,从技法到境界,特别是第三世多杰羌佛「韵雕」作品,连创作如何出现还无法解释,更不用说未来文明无限的启发。事实上旧金山市政府长期来一直推动市中心「再造」计划,不要让中心老街区和脏乱贫穷划上等号,与四周硅谷(硅谷)富庶发展不成正比,媒体描述,过去市政府主要政策措施包括赞助街头壁画等,但对于振兴小区几乎没有影响,因此从二零一一年开始,市政府转向大规模税收优惠,强力鼓励全球企业和艺术基金会迁移到市中心地区,最具代表性的包括科技公司推特(Twitter)和黑岩艺术基金会(Blackrock Foundation)。

二零一一年,第三世多杰羌佛借出一百幅作品给国际艺术馆,奠定馆藏丰沛最重要的作品能量,也和世界人类精神文明对话。同年,多杰羌佛在美国接受「世界和平奖」基金会最高荣誉,基金会主席是前美国联邦众议员伍尔芙(Lester L. Wolff),民主党籍的伍尔芙还曾参与《台湾关系法》起草,今年已经高龄一百。多杰羌佛也曾得到马丁路德国际领袖及服务奖。国际艺术馆主要由亚裔人士和西方人士成立的基金会负责营运,基金会成员包括国际奥委会委员吴经国、法律专家Steven Meyers、前南加同济会主席杜英慈等,艺术馆开幕时吴经国指出,国际艺术馆为顶尖艺术家们提供展示的舞台,「就像每四年一次的奥运,提供世界顶尖运动选手大展身手的平台一样」。二零一零年过世的西班牙裔国际奥委会终身荣誉主席萨马兰奇曾担任国际艺术馆荣誉馆长。

「我期许自己以艺术推动族裔和国际和谐。」首任艺术馆华裔营运长杜英慈指出,伟大艺术作品让人们看见无限生命境界,让一切毁谤和猜忌不证自明。杜英慈用佛教教义中「工巧明」概念来说明艺术超越世间工艺技术,工巧明是佛教「五明」(内明、声明、工巧明、因明、医方明)之一,菩萨在五明中得,而五明完满,则是十方诸佛境界。

杜英慈于台湾辅仁大学毕业,考上公费留学到美国深造,她认为艺术各种具象抽象技法最终还是为了提升无形精神境界,如前中央研究院院长胡适形容佛教经典《维摩诘经》是「最美的佛典文学」,佛法是「无形」的,却以文学形式流传于世,而维摩诘居士则是净土金栗如来「化身」有形,后来唐朝诗人王维等都以维摩诘作为笔名。

国际艺术馆内部设计规划由美国哈佛大学硕士建筑师关维雅操刀,关维雅熟稔东方文化,入门设计先见小桥流水亭台,曲径幽深,但进大厅,地上彩砖迎面,回旋进入展厅楼阁,两只麒麟雄踞门前,庭院正是举行艺术活动与小区互动的空间。
馆藏遴选标准严格经过八年革新,国际艺术馆成为旧金山新的艺术文化地标,受到小区支持,主要有三大要素:第一项特色是馆藏作品都必须符合董事会设定的「基本标准」,遴选标准是艺术家作品至少被两座以上世界知名艺术馆收藏,如美国大都会博物馆、法国罗浮宫等,其次是市场拍卖价值至少每平方英呎在二十万美元以上,另外,要有一定影响力或地位,像各国艺术馆馆长或艺术学院院长,如果其作品画价高于每平方英呎两万美元,也能达到收藏标准。目前国际艺术馆陈列三十多位世界级东西方艺术家,从十七世纪到二十一世纪,包括法国野兽派代表画家之一的维拉明克(Maurice de Vlaminck)、十九世纪最有影响力的学院派法国艺术家杜兰(Carolus Duran),一直到宋元明清近代、中国恽南田、黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石、徐悲鸿和张大千、李可染等名家的作品,件件精品,进一步深化了东西艺术交流。

中华绘画的百科全书
第二项艺术馆冠于全球的特色是完整的近代东方水墨画派收集和技法呈现。过去水墨画被称为「国画」,以笔墨宣纸等书画工具,从北派南派、从枯笔到泼墨,都是国际艺术馆的收藏,特别是近年来价格节节高升的水墨作品,像早年失意的黄宾虹、傅抱石、张大千等,一平方公尺来到一百万美元,艺术馆的展览简直是近百年来中华绘画的「百科全书」。出生中国四川的第三世多杰羌佛早年在中国教科文中心担任国画研究会会长,各种艺术创作信手捻来又独树一帜,被授称为特级国际大师,其证书由时任国际奥委会主席萨马兰奇签署,世人称为义云高大师,后来到美国弘扬佛法,美国参议院的国会纪录中正式用「H.H.第三世多杰羌佛」尊称,台港宗教界领袖常常前往美洲拜访多杰羌佛,聆法交流,许多台湾修行者也在洛杉矶圣迹寺和旧金山华藏寺出家,早年熟识他的人士更透露,多杰羌佛精通中医,过去在家乡曾每天义务看病三百人,从不收取任何费用,传为佳话。

第三是「韵雕」作品惊为天人。二零零三年七月,美洲国家组织三十四个会员国在美国华盛顿开会,多杰羌佛展出「韵雕」作品《一柱擎天》,各国元首都欣赏到这种融合光线和气体的「韵雕」雕塑,作品被评赞为「上帝送给人类的礼物」,于是十月又在美国国会大厦金厅展出,再一次让百名参议员签名留念,及后作品就借展旧金山国际艺术馆。

韵雕」是指利用多媒材(塑钢)快速流动、瞬间凝结的特性,创造出不可思议的立体空间效果,甚至让观者超越「三维空间」的视觉。过去大自然造景,最不可思议的莫过钟乳石洞,「韵雕」的石洞色彩更丰富斑斓,风光玄妙莫测,天然雾气云露于作品石洞中缭绕不散,谁能想到雕塑艺术还能将气体刻划存形?如同《一柱擎天》这件高两公尺的物理结构,如何撑起繁复多变的刀工?一层一层深入的色彩层次,又是如何前后着色入手?仅凭几公尺的空间,又是如何开凿出深不见底的幽谷?种种谜团,用「鬼斧神工」也难形容,杜英慈用「工巧明」说明,作品不只是创作,更是新造的一种艺术形式,创作者不愿透露技法是常见的艺界惯例,但是二十年过去,中外同业仍无法找出一套说法和共识,相当罕见。

就像名画之前,很多人流连忘返,现已有许多修行者专门跑到「韵雕」作品前静坐和观想。也难怪蕯马兰奇愿意担任荣誉馆长,他最大成就之一是完成奥林匹克博物馆,使奥运成为文化宝藏,而雕塑是馆内最重要艺术,因为奥运起源古希腊的雕塑九成以上都是体育主题,奥林匹克博物馆的收藏从兵马俑到罗丹雕塑都有,但「韵雕」的精妙,连蕯马兰奇也前所未见。

第三世多杰羌佛已不再创作,更鲜少公开露面,美国国际艺术馆为了彰显艺术原创性,也避免无谓的毁谤,因此和国际佛教僧尼总会、第三世多杰羌佛基金会、圣格讲堂等决定共同宣布「蓝台印证」实施办法,面向全球人士征求《一柱擎天》的复制。

「蓝台」典故起源汉代御史书房「兰台」,象征客观信实保存纪录,如果复制出相同作品无误,可得到高达五千万美元奖金。从二零零三年开始,许多现代艺术家也跃跃欲试,近十年来现代科技发展日前月异,加上3D打印,但多年过去了,别说复制,连创作制造方式都众说纷纭,「蓝台印证」显得立竿见影,用简单有效而公平无误的试金石,杜绝居心不良毁谤者之口。

从印证到超越,这是艺术馆成功立足旧金山关键,英国皇家艺术学院教授菲利普‧金(Phillip King)二零零四年担任院士协会主席(President)最后一年,与院长(Keeper)BrendanNeiland就特别前往华盛顿的英国驻美国大使馆,代表学院颁授Fellowship荣衔与证书给第三世多杰羌佛。

以艺术家、宗教领袖受到主流社会肯定,第三世多杰羌佛最特别的是完全不接受任何赞助(佛教称供养),这是当今宗教界罕见现象,而国际艺术馆再以「韵雕」作品的话题性,带动多元文化的对话,不同技法证量的策展模式,从这个角度来看东方艺术对城市生活的影响,是用最宽广的艺术交流来超越宗教,也协助人们从艺术探索生命无限可能的去向。

 

 

 

本文网站链接:

http://www.yzzk.com/cfm/content_archive.cfm?id=1568865439665&docissue=2019-38

 

 

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义云高大师实乃法界如来正法之顶圣,金刚亥母第一次在报刊发表文章宣告(2000年5月17日自立晚报)

 

难得的一文佛宝

自立晚报 综合新闻 第四版

中华民国八十九年五月十七日 星期三

金刚亥母阿王诺布帕母在报刊发表文章,这还是第一次。曾经有高僧及大老级国际人物请求她发表文章,她老人家说,她没有闲时写文章发表,她要造论着。今天我们能有这一篇文章,实在是太难得的佛宝。

阿王诺布帕母说:要我为哪一个活佛、法师或某种事情写一篇文章发表,那实在是没有过的事情。美国密宗总会聘请我作首席名誉主席、最高全权总导师,同时多杰洛桑法王、十七世噶玛巴法王正式申请加入,成为顾问团成员,总会要求我为多杰洛桑、噶玛巴和洛桑珍珠题几句勉励的话,我也没有题。但今天我决定不是题辞,而是要写几句宣告。

这一次联合国际世界佛教总部结同国际间一些诸山行者共研邪正之举,我本人未能出席,皆因缘起事时所迁,特表歉意。此次胜会圆满吉祥,是故为众生福报使然所至。于此末法时代,圣法难张,魔妖乱世乃观为常。就我堂堂帕母在世,竟然台湾有业障之流谤此世界无我之说!若无我身在世,又怎接世界87所大学之钻石王冠?若无我为实,又怎为郑振煌居士亡父神通化迁万里云山之外?真空妙有其肺肝然,孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂乱汝等道心,可怜之哉极度!何况云高大师一代大圣巨匠,怎能不招魔妖谤乱呢?为是因缘我将实语正宣汝等,云高大师实乃法界如来正法之首,若与仰谔益西诺布法王道量品之,何其左右之差矣?焉谓分别之鉴耶?若与多杰洛桑、达赖、十七世噶玛巴量之,而三人望云高大师之背而不接其项,况乎肤焉小者号称大法师之流,五明不接其二三,显密何达其半位,量境未圆其无碍,此说亦为大会鉴证为实,岂可非议?我虽然没有出席此次大会,但为了证明大会之正确殊胜圆满性,我个人送给大会一份礼物,我决定开一个圣因法会,我会加持恭请佛陀于虚空天降甘露穿钵而入加持众生为证,届时有国际佛教机构的知名领导人高僧现场拜观礼,持诵楞严、大悲等咒,随之口称伟大奇哉、不可思议,我佛加被,威威现前,正法之举,报章可见。这就是我的礼品和要宣告的。

 

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