义云高获授正宗佛教大师称号,佛教佛学佛法正邪研讨会落幕

世纪性 世界性 《佛教佛学佛法正邪研讨会》落幕

星暹日报 第16115号 第8版
二○○○年五月十四日 星期日

由于当今世界真假佛法混乱,出现许多妖人邪说、骗子招摇,许多高僧大德强力要求联合国际世界佛教总部召集世界佛教权威机讲,鉴别真假以证实谛,这场会议终于在西元二千年五月六日在台湾开幕,于五月十二日正式闭幕。此次会议参加国家共二十八国,其中均是国家级佛教学会、协会、及有关寺院、佛教研究机构,全世界共高僧大德二千余人莅席这一国际性会议。在对审评的所有活佛、法师、大人物很多问题严重,经筛选后,列出了六位较有争议的人士,进行了公开的论断和探讨,由各国代表决议,结果其中李洪志、张宏堡、清海、宋七力均为邪教人士,他们所论佛法之道,完全违背佛陀的三藏经教,不但断章取义、正邪混乱、理谛全无,而且基本经教都未曾深入,全是自编自导、惑信于众,谈不上有一点实证功夫;另外,也依据义云高先生2953卷录音带、137卷录影带及其著作,审评研讨,各国机构高僧们认为义云高先生对于五明不但精通,而且每一明均属于世界级的登峰造极,显宗与密宗都达到至精的高度,大家认为义云高先生才是真正名符其实的大法王,但是从义先生的开示中得知,他口口声声表态,他是一个普通惭愧的行者,与大家一样的,无非是大家的勤务员而已,先生的超凡德品、渊博学识,一致得到与会共识,大会宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号;认为沈家桢基本符合教义,授予善知识称号。

联合国际世界佛教总部为世界佛教最高的机构,有鉴于目前佛教界邪知偏见之徒大行其道,正宗佛法因少有实修实证的大德及行者,故大多只在理论上传授信众,即所谓佛教、佛学的专家不少,但佛法上大德风范的宗师却少见,故特假台湾举行为期一周之世纪性佛教、佛学、佛法正邪研讨会,广邀世界各地的佛教总会、协会如国际佛教僧尼总会、美国佛教协会、联合国际佛教会、世界佛教僧伽会、美国密宗总会、国际金刚菩提总会……等及显密两宗之高僧大德有两千余人,以严肃、客观的态度,对佛教中正宗与邪教给予严格的审定及批判,由于太多假法师、假活佛滥竽充数,传假佛法断送众生慧命,经此次大会鉴别后,正宗佛法大师义云高先生获最高赞誉,得正宗佛门大师之定论,大会认为他是一个具备真法王水平的高人,真正带给众生利益及解脱之道;评定出李洪志、张洪堡、宋七力、清海为邪道门派;沈家桢先生为基本正确之佛教善知识。

联合国际世界佛教总部在台湾举行了世纪性全世界最大规模的“佛教佛学佛法正邪研讨会”,参加会议的有日本、泰国、尼泊尔、美国、加拿大、法国、韩国、斯里兰卡、缅甸、不丹等二十八个国家的活佛、高僧、大德居士共两千余人。联合国际佛教会、国际佛教僧尼总会、国际金刚菩提总会、美国佛教协会、世界佛教僧伽会、美国密宗总会、加拿大密宗总会等均派负责人出席大会并发言。

在本次大会上,被列入研讨的六人,均是在世界上比较知名的人物。在分组讨论的基础上,大会全体表决,达成共识。其中义云高先生获得最高正宗佛法大师称号。大会对他的各项成就,尤其是他的二千九百五十三盘录音带、一百三十七盘录影带及其著作进行了详尽的研究和审评,彻底证明他是世界华人中最杰出和最优秀的超级国宝级人物、稀世的杰出典范。大会一致认为义云高大师不但在佛法上的造诣已登峰造极,真正达到了“显密俱通,五明完备”的境界,而且在水墨书画艺术上也是前无古人的。从他所画的画种、技法看,有工笔、有写意、有大写、有泼墨流水、有线条奔畅、有点作施习,并全能于山水、花鸟、鱼虫、人物、动物,都是变化无穷,尤其风格由传统而创新,异形多样,无所不精,这在画史上是前无古人的。他的画已在国际画坛中成为全世界水墨画的最高价位,一张画就能达到上百万美元,就是水墨画的大家张大千大师的作品价位也不到他的一半,因此义云高先生已成为世界水墨画在历史上的第一大师。大师的歌唱千变万化,高低极度,世界无双。大师的辩才更是有问必答、有题必解,圆融无碍。大师的医方明中医、西医、内科、骨伤科、小儿科皆是全能,尤其在世界上独一无二的跑马神针更是著称于世。他的伦理道德超越于群,德品精良。大会确定义云高大师之所以有如此超人的成就而成为圣者风范,主要是来源于他深通三藏、博识密典而修持正法的成就所获得的。

在这次各国代表的投票中,大师获正宗大师票的票数占总投票数的百分之九十九点六,大会当场授予他正宗佛教大师称号。而被评审的另外几位,李洪志、张宏堡、宋七力、清海,除了离开的三位以外,他们被世界各国佛教团体及高僧、大德们定论为邪师、邪教。沈家桢居士被定论为善知识。

 

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义云高大师才是正确无误的佛法教材

义云高大师才是正确无误的佛法教材

农历庚辰年五月十一  SING SIAN YIT PAO  第4版

出席这次“佛教佛学佛法正邪研讨会”两千多位高僧大德居士中,他们分别来自于全球四百一十六个国际佛教机构,团体及寺庙,其中更有许多是佛学院的代表,曾任南普陀佛学苑教务长的果道法师即是其中之一。他在发言时谈到,为研讨正邪之佛法,这一次以佛学院代表身份,参加了这一次国际性世界级的佛法研讨会,与会研究期间,得益良多。经过这一次的正邪佛法深入研讨,不仅更加证明了邪门外道之类的李洪志等四人确实是摧害众生灵犀的魔王化身,让大家明白道理以后,当远离邪教,同时,让我们所有人真正认识到,义云高大师之两千多盘录音法带及空性中观之见,唯识法相之解,波若实性之谛,密藏报身分鉴,才是真正代表三藏和密乘的如来正法,我们如能依大师的法义授学晚辈,将会培养出真正的佛法人才。

果道法师说,通过此次研讨,而且更重要的一点就是,让我们这些佛学院有一个机会来反思我们自己的佛法教学工作。可以说,现在全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的佛教教材,但是往往我们自己认识不到这一点,还认为自己的教材都是经过各个善知识整编出来的,数量多,涵盖面广,学生们都学不完。结果大家恰恰就被蒙蔽了,因为这些都是以盲引盲,连许多所谓的高僧大德、大师们写的书,问题都非常严重,更何况那些普通人编写的呢。这一次我们看了云高大师,仰谔益西诺布大法王更正达摩祖师的书—《正达摩祖师论》和他的系列法音,我们的体会非常地深刻,我们当今所谓的大法师们走错了多少路啊?

尤其是学生们,他们是为了脱生死而来到佛学院学习的,结果佛学院变成了一种研究学术的地方,他们仅得到一些佛学的教授,而不知实修法境,以前有许多法师就是这样,一生钻研所谓的学术,结果到晚年弄得来不是衰竭,就是瘫痪,生死自由更是无从谈起。难道说这就是当年释迦牟尼佛所传的佛法吗?这能代表释迦牟尼佛比武的时间将石狮子甩出王舍城吗?凡此种种,太令我们深思了。这一次大家细致地研究了义云高大师的佛教,佛学,佛法,我们如梦方醒,原来在这里,大师才是真正精通佛法,真正的精通三藏!所以我们不能闭门造车,要真正地去了解佛法的精髓之处,在云高大师的法带里已经一目了然。也正因为如此,我们这次与会的每一个诸山长老无不五体投地。

所以,想起来实在惭愧,这么些年来,佛学院教给学生们的东西实在是少之又少,而大部分的教义或多或少都存在着一些问题,真正的佛法实在难找,如果把这一次我们所学到的义云高大师的佛法能布洒于佛学院或益散于七众中,我想这才是我们佛学院的责任所在。关于师资人才教学讲义,我相信在全世界都是缺乏的,如果在座的高僧们能协同一手,给云高大师做做工作,把他的教材给我们,那我代表一切众生肝脑余地,俯首敬重,为利众生,不辞劳苦,一切功德回向有情。

 

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义云高大师显密圆通佛法正宗,佛教徒应亲近如来正法远离邪教!

果道法师呼吁信徒明辨正邪护持佛教正法 

(中央社台北十八日电)近来佛法正邪的论辩引起各界关切,前南普陀佛学院教务长果道法师今天除了认同显教精神领袖悟明长老破邪显正,护持正法的号召外,也祈请显密圆通的义云高大师来台为佛学院学生授课。

果道法师指出,他是以佛学院代表身分,参加“佛教佛学佛法正邪”研讨会,经过深入的研讨论辩,更加证明了邪门外道散布邪法的可怕。因此,正信的佛教徒应远离邪教,亲近如来正法。

他说,佛学院应趁这个机会,反思佛法教学工作。因为当今全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的教材,造成大家都被蒙蔽了,以盲引盲的结果,连许多高僧、大德写的书,问题都非常严重。

果道法师指出,佛学院学生是为了生脱死到佛学院学习的,可是佛学院却变成了研究学术的地方,他们仅得到学佛学的教授,而不知实修法境。以前有一些法师一生钻研所谓的学术,到晚年弄得不是衰竭,就是瘫痪,甭论生死自由。难道说这就是当年释迦世尊所传的佛 法吗?

他特别指出,这几年来,佛学院教授学生的东西密实在太少,而大部分的教材或多或少都存在着一些问题,真正的佛法实在难找,如果能把这次所学到义云高大师的真实佛法,遍洒益散佛学院和七众之中,佛学院责无旁贷。

义云高为大陆知名的佛学家、艺术家,佛学修为与证量十分杰出,并获得美国多家大学荣誉博士学位,数年前也曾来台访问,在台有不少门徒、信众。

南普陀佛学院是国内培育僧伽的摇篮,在国际间颇具知名度,培育不少优秀僧伽师资,如慧律、如本、常禅法师,皆出身南普陀佛学院。

 

世界佛教大会在台落幕

为期七天的联合国际世界佛教总部召开的全世界“佛教佛学佛法正邪研讨会”于本月十二日在台北的圆山饭店落幕。与会的五百多名僧众与一千余位大德居士一致为台湾的和平安定祝愿祈祷。

这次由联合国际世界佛教总部在台湾举办的世纪性最大规模的研讨会,目的在于甄别世界上大大小小的自称为活佛、法师或大师之类的人到底是真的佛法还是假的佛法,参加大会的有来自美国、英国、法国、加拿大、日本、印度、泰国、尼泊尔、越南、韩国等三十三个国家的佛教协会以及许多国际佛教机构的高僧代表,如:国际佛教僧尼总会主席隆慧法师、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、世界佛教僧伽会会长悟明长老、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、美国佛教协会主席格兰‧休斯等,以及在家大德共两千余人。

在本次大会上,代表们依据释迦牟尼佛教导的“依法不依人”的原则,对大会在世界范围内选定的几十位人物进行研究讨论,认为问题非常严重,不是偏见就是邪说,大会最后确定义云高、沉家桢、李洪志、青海、宋七力、张宏堡六人是否为真正的佛教作了激烈的讨论,最后,大会通过表决投票,一致认定,李洪志、青海、张宏堡、宋七力诸人,虽然在社会上影响甚广,传播所谓法音,实际上是行尸走肉之妖类所化显,他们不懂教理,不谙法义,信口骗词,诽谤佛法,诬蔑佛陀,给社会带来极坏影响,各国代表投票表决,他们四人得邪教、邪师票为百分之九十九点八,其中有三人离会。而义云高先生,在颇丰的法作中,不仅佛法理论精熟,符合三藏法义和藏密十部密典,而且与莲花生大士、玛尔巴大师、阿底峡尊者、宗喀巴大师提出的教诫一样,完全符合“显密俱通,五明具足的法王”标准,获正宗佛教大师票二千一百二十八张,为与会高僧大德的百分之九十九点六,大会当场授予他佛教大师称号。同时,大会有百分之六十六点一三的人认为沉家桢先生是佛教善知识。

大家一致认为,现在的世界可以说是群魔乱舞,无论是一知半解之士,还是魑魅魍魉之徒,都纷纷打着佛教甚至密法的幌子,而行聚财敛物,断送众生慧命之实,使无数的善男信女不仅得不到解脱,反而离地狱越来越近,所以,联合国际世界佛教总部及时召开本届世纪性会议,让人们能够辨清邪正,远离邪法邪师,而亲近真正掌握佛法的大德、善知识,这实在是所有娑婆世界众生的一大幸事。

大会上,僧众们同时为台湾人民祈祷,希望把本次法会的功德回向台湾人民,并借由佛菩萨的加持之力,维持台湾的和平稳定。悟明长老在发言中表示,如此盛大的全世界的佛教会议能在台湾召开,是台湾众生的福报,他以世界佛教僧伽会会长的身份代表僧众们,并代表台湾的所有众生感谢联合国际世界佛教总部的慈悲关怀。

 

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世界佛教正邪大会批判邪教,义云高大师被评定为正宗佛教大师

投票辨邪显 义云高被封正宗佛教大师 12-5月 -00

记者杨智君/台北报导

台湾宗教界的天空最近很热闹。先有宋七力显相照片公布在网上,清海在中研院演讲引发轩然大波后,联合国际世界佛教总部最近又展开“辨邪显正”的活动,经过讨论投票后,公开点名清海、宋七力等人“违背佛法”,使台湾的宗教战争有一触即发之势。

为了“辨邪显正”,联合国际世界佛教总部自5月5日至12日在台湾举辨国际性的“佛教、佛学、佛法正邪研讨会”,与会28国2000多位高僧及仁波切,为了导正乱象于末法时期,经过七日激烈的论辩,选出六位较有争议的人士,公开论断探讨,然后投票,结果参与投票者,认为法轮功的李洪志、中功的张宏堡、清海、宋七力等四人均为假借佛教之名的邪教外道;义云高则为佛教显密圆通、五明俱足的法王级正宗佛教大师。而沈家桢基本上符合教义则为佛学善知识。

据了解,与会者依据义云高的2953卷录音带、137卷录影带及其著作,审评研讨后认为义云高先生对于五明不但精通,而且每一明均已登峰造极,显宗与密宗都达到至精的高度,才是真正名符其实的大法王,因此宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号;此外,大会认为沈家祯基本符合教义,授予善知识称号。

至于李洪志、张宏堡、清海、宋七力等在两岸大出风头的人物,均为“邪教人士”,他们所论佛法之道,则是违背佛陀的三藏经教。

这次由联合国际世界佛教总部在台湾举办的世纪性最大规模的研讨会,目的在于甄别世界上大大小小的自称为活佛、法师或大师之类的人到底是真的佛法还是假的佛法,参加大会的有来自美国、德国、法国、加拿大、日本、斯里兰卡、印度、泰国、尼泊尔、越南、韩国等28个国家的佛教协会以及许多国际佛教机构的高僧代表,如:国际佛教僧尼总会主席隆慧法师、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、世界佛教僧伽会会长悟明长老、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、美国佛教协会主席格兰‧休斯等,以及在家大德共两千余人。

现场与会者一致认为,现在的世界可以说极其混乱,部分原因是信奉不当宗教所引发,因此信众应慎思明辨,才能避免破财伤身。

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义云高大师获评为正宗佛教大师,四大邪教骗子被批判

金门晚报 第01169号 第3版 金门新闻

中华民国八十九年五月十四日 星期日

佛教徒的心声

现在的世界,如果只从表面上看,到处都是佛教的旗帜、佛教的寺庙,到处出现活佛、法师,个个称自己如佛陀、无上师,而佛教徒就更多了,可以说多如过江之鲫。但是,反观这些自称的仁波切、法师的言行,再对照佛陀留下的三藏,发现他们全是自创一套,使人有一种无所适从之感。因此,能有一个机会让所有的佛教徒、所以的众生认识到什么是真正的佛法,哪些是人妖骗子让大众在修行的路上有一个明确的指南,从而得以顺利地走上学习佛法、了生脱死之路。因此,联合国际世界佛教总部召集世界各国来举行的这次正邪研讨会,其意义不亚于当年的五百比丘结集佛经,这不仅是我们娑婆世界,也是整个佛法界的一大盛事。

大家都知道,学习佛法,第一是要求自己能了脱生死,第二是在自己了脱的基础上普渡众生,让所有众生也能明信因果,依教奉行,从而脱离轮回苦海。那么,释迦牟尼佛早就告诉我们,修行成就的方法有八万四千种,禅宗、净土、律宗、华严、法相、唯识、密法等等,门门都是正道,法法都能解脱,而且已经使无数众生成就为圣者,其精华就在“应机随缘,依教奉行”。比如,学习过密法的人就会明白,在开始学法之前,一定要先学习论著,有的要学一百种论,有的学十三种,最起码的也要学习戒律、般若、因明、中观、俱舍五部大论,学论的目的就是要这些修行人掌握佛法的基本理论。在掌握这些理论的基础上,才能进一步学习三业悉地,进而祈求金刚上师的传法灌顶,一步一步修行成就。因此,密法确实是至高伟大的,但是这种至高伟大的密法不是人人都可以教授的。现在随手翻开报纸一看,到处都是活佛灌顶、法王传法,有的还自称天下无敌师。管你是否有佛法基础,只要交钱,什么顶都可以灌,什么法都可以传,这哪里是真正的密法?说穿了,这些活佛、法师都是骗子!举一个最简单的例子,也被这次大会审议的张宏堡,就公开说他是密法的上师,但是他又说自己是鬼谷子的弟子,请问,有这种密法上师吗?这不是骗子是什么?另外也有一种显教肤浅之俗士,对密宗未曾深入经教,无有经辩的功夫,而信口批评密宗,这也是假法师的一种体现。

而举一个例子,李洪志在书中说他自己是最高的,许多佛加起来还没有他高,又说为了找他,已经死几千个佛陀了。请诸位想一想,这种对基本的佛教常识都不懂,而且到处诽谤佛陀的人不是妖魔鬼怪又是什么呢?同样的,清海、宋七力之流也是如此,打着佛教的旗号,把一些佛学名词挂在口边,到处招摇撞骗,制造社会混乱。所以,大会定论他们四人为邪教妖魔,是是恰如其分!

同时,大会投票选出义云高大师为正宗佛教大师,这真是娑婆世界众生的幸福。正如美国密宗总会主席洛桑珍珠活佛在大会发言中指出的:义云高大师的法著和开示,其佛法法义不仅完全符合佛陀之三藏法义和十部密典,其个人德行之高远,智慧之圆融无碍,都完全符合藏密中要求的“显密俱通,五明具足”的法王标准,坛城境界也与莲花生大师、玛尔巴大师、阿底峡尊者、宗喀巴大师一样, 不愧是正宗佛法大师,是所有众生的依怙。

图片说明:

经严肃详尽研审后,大会对正邪的评断。

图片说明:

世界佛教最高机构联合国际世界佛教总部在台举办“佛教佛学佛法正邪研讨”,来自二十八国的代表依次进场。

图片说明:

联合国际佛教会主席伏藏罗布大师(图右),美国佛教协会主席格栏。休斯(图中)、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西(图左)莅会发言。

图片说明:

世界佛教僧伽会会长悟明长老(图右)特赠挂轴祝贺。

 

 

 

 

 

 

 

义云高大师 显密俱通 五明具足

佛教徒的心声

金门晚报 第01169号 第3版 金门新闻

中华民国八十九年五月十四日 星期日

     现在的世界,如果只从表面上看,到处都是佛教的旗帜、佛教的寺庙,到处出现活佛、法师,个个称自己如佛陀、无上师,而佛教徒就更多了,可以说多如过江之鲫。但是,反观这些自称的仁波切、法师的言行,再对照佛陀留下的三藏,发现他们全是自创一套,使人有一种无所适从之感。因此,能有一个机会让所有的佛教徒、所以的众生认识到什么是真正的佛法,哪些是人妖骗子让大众在修行的路上有一个明确的指南,从而得以顺利地走上学习佛法、了生脱死之路。因此,联合国际世界佛教总部召集世界各国来举行的这次正邪研讨会,其意义不亚于当年的五百比丘结集佛经,这不仅是我们娑婆世界,也是整个佛法界的一大盛事。

大家都知道,学习佛法,第一是要求自己能了脱生死,第二是在自己了脱的基础上普渡众生,让所有众生也能明信因果,依教奉行,从而脱离轮回苦海。那么,释迦牟尼佛早就告诉我们,修行成就的方法有八万四千种,禅宗、净土、律宗、华严、法相、唯识、密法等等,门门都是正道,法法都能解脱,而且已经使无数众生成就为圣者,其精华就在“应机随缘,依教奉行”。比如,学习过密法的人就会明白,在开始学法之前,一定要先学习论著,有的要学一百种论,有的学十三种,最起码的也要学习戒律、般若、因明、中观、俱舍五部大论,学论的目的就是要这些修行人掌握佛法的基本理论。在掌握这些理论的基础上,才能进一步学习三业悉地,进而祈求金刚上师的传法灌顶,一步一步修行成就。因此,密法确实是至高伟大的,但是这种至高伟大的密法不是人人都可以教授的。现在随手翻开报纸一看,到处都是活佛灌顶、法王传法,有的还自称天下无敌师。管你是否有佛法基础,只要交钱,什么顶都可以灌,什么法都可以传,这哪里是真正的密法?说穿了,这些活佛、法师都是骗子!举一个最简单的例子,也被这次大会审议的张宏堡,就公开说他是密法的上师,但是他又说自己是鬼谷子的弟子,请问,有这种密法上师吗?这不是骗子是什么?另外也有一种显教肤浅之俗士,对密宗未曾深入经教,无有经辩的功夫,而信口批评密宗,这也是假法师的一种体现。

而举一个例子,李洪志在书中说他自己是最高的,许多佛加起来还没有他高,又说为了找他,已经死几千个佛陀了。请诸位想一想,这种对基本的佛教常识都不懂,而且到处诽谤佛陀的人不是妖魔鬼怪又是什么呢?同样的,清海、宋七力之流也是如此,打着佛教的旗号,把一些佛学名词挂在口边,到处招摇撞骗,制造社会混乱。所以,大会定论他们四人为邪教妖魔,是是恰如其分!

同时,大会投票选出义云高大师为正宗佛教大师,这真是娑婆世界众生的幸福。正如美国密宗总会主席洛桑珍珠活佛在大会发言中指出的:义云高大师的法著和开示,其佛法法义不仅完全符合佛陀之三藏法义和十部密典,其个人德行之高远,智慧之圆融无碍,都完全符合藏密中要求的“显密俱通,五明具足”的法王标准,坛城境界也与莲花生大师、玛尔巴大师、阿底峡尊者、宗喀巴大师一样, 不愧是正宗佛法大师,是所有众生的依怙。

图片说明:

经严肃详尽研审后,大会对正邪的评断。

图片说明:

世界佛教最高机构联合国际世界佛教总部在台举办“佛教佛学佛法正邪研讨”,来自二十八国的代表依次进场。

图片说明:

联合国际佛教会主席伏藏罗布大师(图右),美国佛教协会主席格栏。休斯(图中)、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西(图左)莅会发言。

图片说明:

世界佛教僧伽会会长悟明长老(图右)特赠挂轴祝贺。

 

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佛教佛学佛法正邪研讨会评定:义云高 正宗佛法大师

中华日报 第19766号 第8版 新象

中华民国八十九年五月十三日 星期六

佛教佛学佛法正邪研讨会评定:

义云高 正宗佛法大师

沈家桢 佛教善知识

记者傅希尧/台北报导

由联合国际世界佛教总部主办的佛教佛学佛法研讨会昨(十二)日在台北圆山大饭店闭幕。经过与会的二十八个国家佛教团体两千多位高僧、大德、居士七天的分组讨论、票选后,评定义云高为正宗的佛法大师,沈家桢为佛教善知识。

对于宋七力、清海、李洪志、张洪堡四人,则未予同样的认定。

包括世界僧伽协会主席悟明长老、全球唯一汉人格黑美国密总会主席洛桑珍珠活佛、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师等高僧都在大会投票,经过各国代表表决,获得上述评定。

伏藏罗布致词指出,要鉴别法王、活佛、法师的真伪,经依经教、道德来评定,在观看了义云高的两千九百五十八卷录音带、一百三十七卷录影带后,认定义云高显密圆通、五明具足。

洛桑珍珠活佛则推崇义云高确实具有佛法的证量,是一位可以依止的佛门巨将。

悟明长老特别赞扬大会主席广心上人承办这场本世纪这项佛门盛会,邀请世界各国高僧、大德齐聚一堂,支持如来正法。

这位显教精神领袖强调,二十一世纪是佛教的世纪,将继盛唐之后蓬勃发展。但目前确有宗教乱象,值得佛教界重视。

据了解,许多佛教徒写信给联合国际世界佛教总部,要求鉴别李洪志、沈家桢、义云高、宋七力、张宏堡、清海等六人。

在七天的会议期间,各国代表详尽研究、积极发言阐述见解,认为世界上的种种宗教乱象,正是佛陀所说末法时期的真实体现。

参加这场佛教盛会的有来自美国、法国、加拿大、印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、尼泊尔、韩国、日本等二十八个国家的佛教机构、各大寺院高僧代表和在家大德、居士二千一百多人。

图片说明:

由联合国际世界佛教总部主办的佛教佛学佛法研讨会昨天在台北圆山大饭店闭幕。美国密总会主席洛桑珍珠活佛(图左)、联合国际佛教会主席伏藏罗布(图右)等高僧都出席上项会议

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