闻听H.H.第三世多杰羌佛说法法音,明信因果,感慨无常

HPV病毒是什么?HPV呈阳性意味什么?

HPV病毒是人类乳头瘤病毒的缩写,是一种乳多空病毒科的乳头瘤空泡病毒A属,是球形DNA病毒感染引起的一种性传播疾病。主要类型为HPV1、2、6、11、16、18、31、33及35型等,HPV16和18型长期感染可能与女性宫颈癌有关。

该病毒主要感染区域有人类表皮和粘膜鳞状上皮,至今已分离出130多种,该病毒只侵犯人类,对其它动物无致病性,经正规系统治疗后,该病毒会被人体清除。也有学者提出该病毒会终身携带。此项争论还需要科学研究和论证。

HPV病毒的分子模型图

香港明星梅艳芳的离世让很多人认识了宫颈癌,但是很多人却认为这是别人的事,离自己的真实生活很远……离死亡很远……

曾经我也是这样认为的!

直到今年(2018年),我第三年收到HPV(高危型乳头瘤病毒)呈阳性的报告结果,才让我直面这个真实。

我们总以为来日方长,却忘了世事无常

2018年9月10日细胞DNA定量检测报告

2018年9月10日HPV检测报告

虽然我是个天性乐观开朗的人,也一直在闻听学习H.H.第三世多杰羌佛说法的法音,听到了“心不随外境所牵”的道理;但收到报告的那一刻,还是非常沮丧;第一时间打电话给一起学佛修行的师兄,向他倾诉各种情绪的起伏,对死亡潜在的恐惧,对自己学佛不够精进而不得受用的懊恼……

师兄是皈依佛陀的佛弟子,也是接引我接触H.H.第三世多杰羌佛如来正法的领路人;和他交流,总能让我开拓思路,跳出我执的小圈子,从更广阔更客观的角度去分析事件,找到可能的解决方案!聊着聊着,我突然意识到“因果不昧”这四个字。

因果不昧”,对真正学佛修行人来说,如雷贯耳;但对普通大众,当面对病痛或是癌症时;不是人人都能真正明白生病背后的因果的,也不是人人都能真正明白无常就在自己身边的道理的……

事实是:生命的真正长度,只在一呼一吸之间!

对修学如来正法的佛弟子而言,学佛修行绝不是空洞的说辞;佛法不离世间觉;平复心情后,我从H.H.第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》以及平时的日常实际生活中,检查自己,试图探寻生病的原因。

而且我还非常幸运,毕竟还不是宫颈癌嘛!还有机会让自己重新恢复健康。

1.从日常实际生活中探寻病因

师兄向我推荐了这本《救命疗法,生酮饮食》。书的具体内容就不细述了,真正感兴趣的朋友可以买来看看。书中的核心观点确实颠覆了我固有的认知:高糖分和碳水化物的饮食结构是造成某一类基因结构的人类,身体长期发炎,过敏,易胖,甚至患癌症等等病症的主要原因!让我开始真正反思哪类DNA免疫缺陷的人容易感染HPV病毒?个体免疫力低下是否是促进 HPV 感染的重要因素?机体免疫缺陷是不是使患者不能及时清除已感染的 HPV,增加了 HPV 持久感染的可能性?……

开始检查自己的家族病史,生活环境,饮食结构,作息方式……

这张“生酮金字塔”,让我反问自己:难道我这四十年都吃错东西了?难道不是多吃蔬菜水果,低脂低盐,交替进食各类大米杂粮就能健康吗?

好吧!实践才能出真知!我决定开始一项新的挑战,执行书中和网上视频教授的生酮饮食方法,创造出酮体做为能量的身体,看看我的身体是不是能停止发炎。

首先调整饮食结构和健身计划

什么是“生酮饮食”?就是让肝脏产生大量称为酮的小分子并利用此做为营养的饮食方式。如果每天的食物和饮料里面只有极少量的碳水化物,以更多的脂肪取代碳水化物,肝脏就会利用脂肪生成酮(又叫做酮体或是酮酸)。酮是最佳的能量来源,几乎所有的身体组织都能充分利用它们,只有癌症肿瘤拿它没办法。

我认真阅读食品背面的营养成分,只采购0或低碳水化物的食品。

给自己制作丰富脂肪配比的生酮食品。生酮饮食,不是要求多吃肉类,而是严格断糖,每天最多摄取二十克碳水化物,吃更多丰富的好脂肪!许多生酮饮食人士是纯素食的。

每周制定并执行合理强度的健身计划。

约两周后,通过测试,身体出现生酮反应。

其次为减少细菌感染的机率,改善现有生活环境

购置了一台衣物烘干机。

家里阳台终年晒不到太阳,衣服都是风干的。更别提广东返潮天了;内衣上带病菌,很容易就会导致身体发炎。

彻底清洁家里的“清洁工具”,床垫,窗帘…这些隐形的细菌很容易就会导致身体发炎。

购置了一口大小适中,中温烹煮的安利皇后平底锅,最大程度避免食材的营养成分在烹饪的过程中流失掉,而且非常节能省时。让身体有充足的营养补充。

2.从学佛修行中探寻病因

反问我自己,现在是不是一名真正的学佛修行人?有没有依教奉行,三业相应与佛,法,僧?

非常惭愧,还不是;我还是个假修行人。

真正的修行,离不开五戒、十善、四无量心、六度万行,勤修戒定慧、熄灭贪、嗔、痴…….

a.五戒:不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不饮酒;

b.十善:不杀生而行放生,不偷盗而行施舍,不邪淫而修梵行,不妄语而说实言,不两舌而说调解语,不恶口而说柔和语,不绮语而说直质语,不贪而修不净观,不瞋而修慈悲观,不痴而修因缘观。

c. 四无量心:慈、悲、喜、舍

d.六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若

布施度悭贪,持戒度毁犯,忍辱度嗔恚,精进度懈怠,禅定度散乱,般尔度愚痴

五戒、十善、四无量心和六度是佛弟子的行持基本准则。

同时佛陀所传的《什么叫修行》和《极圣解脱大手印》等正知正见的佛书我还没有完全真正认真学习,并运用在实际生活中,每天贪嗔痴疑不断;分别心,嫉妒心,嗔恨心…..反思到这里,内心非常难过和惭愧……经常听到别的师兄师姐分享亲身经历,参加完某个佛教法会或是礼佛十万遍后,当下得到佛菩萨的加持,癌症或是多年的病患都立刻转好……

好吧,错了就改!

1.制定每周闻听佛陀说法法音的时间计划表,避免自己偷懒懈怠。

2.依佛陀教戒:诸恶莫作,众善奉行。

3.做力所能及的弘扬如来正法的事情,让更多的人从学佛中受益。

愿众生永具安乐及安乐的因,

愿众生永离诸苦及诸苦的因,

愿众生永具无苦之乐种无苦的因,

愿众生脱离贪嗔痴心住无执性空。

您想学习如来正法吗?

敬请恭阅HH.第三世多杰羌佛所著《什么叫修行》、《佛法精髓》、《籍心经说真谛》、《极圣解脱大手印》;阿旺诺布帕母所著《入法门论》、《子必依论》、《般若实相论》、《因明论略示》、《戒律论略释》、《成道必修定观精髓》以及全球佛教出版社与世界法音出版社联合出版的《第三世多杰羌佛》正法宝典等佛书。

最后,我还要真实反问我自己,为什么在这么短短的3个月内,做了这么多调整呢?

答案是:我怕“死”!!!

没有什么好矫情的,谁不希望健康长寿,福慧绵绵?我自然也不例外。特别是闻听了佛陀说法的“无常”后,我更害怕无常。

什么是“无常”?

转载一段金巴仁波切9岁时对大众开示的“无常”供大家学习领悟。

西藏转世再来人——金巴仁波切9岁时之开示

金巴仁波切的佛法基础相当雄厚,她生下来就在南无第三世多杰羌佛身边,见闻觉知都是第一流,更何况她是藏密转世的大仁波切,所以她灌了「释迦佛陀甚深般念文殊开智法」一修就起用,就看她九岁时的开示,就知道她不是普通的圣者,她九岁时参加的春节法会中,有大活佛、大格西、大法师大家都谈论佛法,而她与她的哥哥恒公仁波切名列榜首,以下为金巴仁波切九岁时在春节法会中所作的开示内容实录,对佛法有点认识的人就知道这是完全出自如来正法的证量。

「我今天呢讲的是无常,无常是什么呢?无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么?有情就是有生命也有感情的,比如说人类、动物类、细菌类,就包括六道轮回里面的众生,都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢?一个字:死掉!只有死掉!

无情决定灭。无情分两种:一种是有生命但是没有感情;另一种,是没有生命也没有感情。有生命没有感情的是什么呢?花、草、树都是有生命但是没有感情,没有生命没有感情的,如山河大地、路上跑的汽车、现在住的房子、就包括你们现在穿的衣服、戴的首饰,都是没有生命也没有感情。有生命没有感情和没有生命没有感情的东西,到了最后都会坏掉、无常掉。

那你问金巴仁波切,有一些东西,我看得到它无常,但有一些东西,我怎么看不到?有一些东西,你看不到是为什么呢?因为它们太细,显微镜都看不到,你肉眼根本看不到,但是我们看的到的东西跟看不到的东西到最后都会坏掉、死掉,就包括你们人类都会死掉。

那你又问:那我们死了又去哪里呢?当然去一个又悲哀又痛苦的一个国家。那是哪里?那当然是六道轮回里面。六道轮回里面真的好痛苦、好痛苦!六道轮回分三善道和三恶道。三善道是什么?人道、天人道、阿修罗道。三恶道呢?地狱道、饿鬼道、畜生道。在那里天天真是悲哀呀!真的好痛苦!畜生道大的吃中的;中的又吃小的;吃来吃去,下一顿要吃什么它们知道吗?不知道!那饿鬼道就更惨了!饿鬼道不论吃多少总吃不饱,天天饿着一个肚子,饿得心慌。地狱道就更恐怖!地狱道,上刀山下油锅简直是痛苦。那你问金巴仁波切:天人道不是可以活很久很久吗?它怎么会无常掉、死掉呢?天人道可以活八万四千劫,但是到了最后,一个字:死掉。只要是在六道轮回里面的众生,到最后只有一个字:死掉!

那你又问,有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢?那当然有,那是哪里呢?那就是常的世界,常的世界又是哪里?常的世界当然是我们伟大佛陀住的国家,那是哪里呢?那是佛国净土!佛国净土那里天天快快乐乐幸福无比,那里是个常,不会无常的,那里是不生不灭、不来不去的一个国家,就是不再出生也不再死掉的一个国家,那你们怎么样才可以去那里呢?当然你们要学好佛法才能去,但是,不要假修行,骗骗大家,骗骗众生,就能去一个常的世界,你们要用一个真正的心,学好佛法,你们就一定能去一个常的世界,而且是「一定」,不是「比如说」,一定能去常的世界,只要是你们学好佛法,就一定能去,但是不能用假修行。

那我们到佛国,这个「常」的世界,大家已经知道是西方极乐世界,东方琉璃世界,南方宝生世界等十万亿严净佛土,也就是佛菩萨们住的国家,什么叫国家呢?以国为家,心境大同,平度中庸就是国家。当然我们说的是佛国,但这个佛国是针对一般粗质,就是普通智能的人讲的,万一要对某一些上乘根器的修行人就不是这种说法,就不是净土的概念为佛国了;那所谓的佛国是第一义谛,第一义谛法性真如。如果要明白这个佛国在什么地方的话,必须要明白不二法门的真谛,就是不住空不入有的无为真谛,不是有为二边,不是二边怖。我的知见是「三世有为皆空幻,无始诸相为实有」。既然三世皆空,过去现在未来如幻,为什么又实有呢?古德们说:言空啊,莫如说有,实有是因果,惑业之有,俗谛中有,但在真谛中无,因此我们在俗谛上无罣碍。俗谛即是幻有,在真谛中不执法性,自然就会无所得,无得就是无执,两边都不执,法性也不执,染心就成了净心,这就进入般若智照。讲多了,大家也一时听不懂,所以我以后再慢慢跟大家讲。

你们要怎么去一个常的世界呢?当然学好佛法才能去,像我们阿寇拉摩师姐,可以把玛尼石在天上飞(见下图,博主注)。你以为她学到这里就停止了吗?不要以为自己的证量已经达到这么高就不学了,你就停在这里了!中国有句成语「半途而废」,半途而废走到半途就回去了,这怎么行!这跟学佛法一模一样!阿寇拉摩师姐可以把玛尼石向天上飞,但是她学到这里就不学了吗?这样子怎么可以去个一个「常」的世界?你们说对不对?(众:是!)

不要说停到一个阶段。好!你们觉得自己的功夫已经已经够高了就不学了,你们这样子是错误的,你们要一直学,学一辈子。你们把金钱那些拋开,那要干嘛呢?学好佛法!不要说我现在没有钱,怎么办?你学好佛法自然就会有一个很好很好又幸福而且又不会死掉的国家,那就是佛国:「常」的世界。所以你们要把那些拋开。那你们应该好好学好佛法,但是你们要用一颗真正的心,不是假心,说骗骗师哥师姐,骗骗大家,骗骗众生,这样子就可以了。那是错误的!你们要用一颗真正的心,学好佛法,你们就一定能去一个常的世界。我很惭愧,就讲到这里,因为我讲多了大家你们也一时听不懂,所以我以后再慢慢跟大家讲。

法宗时报

我是一名修行很惭愧的佛弟子,所诉全是自己的真实生活和学佛体悟,如有任何法义知见错误的地方,敬请指正。感恩!涉及法义问题应依H.H.第三世多杰羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》,《藉心经说真谛》和《什么叫修行》;才是正确,快捷的学佛,成就之道。

 

作者:慈欢

校对:慈林

 

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《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”

救人一命胜造七层浮屠,每一条生命都是平等珍贵的,若能救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!所以,放生即是积最大的福,行最大的善。

佛教放生的对象就是看到有生命的众生,当它们被擒、被抓、被关、被杀,只要看见物命危急受困,惊惶失措,在千钧一发之际,发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛,并予以释放,使其重拾生机,便是放生。

优婆塞戒经云:“一切众生因杀生故,现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减,眷属分离,贤圣呵责,人不信用,他人作罪横罹其殃,是名现在恶业之果。舍此身已,当堕地狱。”

因果历历分明,丝毫不爽,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报。放生从另一方面来说,就是还债,还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦,大都是以前造杀生业而来,还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素当然很好,但吃素只是消极的不再造新的杀业,放生则是积极的救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障

放生蕴含的道理十分深奥,非一般人所能理解。依佛法的教义来说:一切众生与我,皆具佛性无二无别,只因宿业深重,不幸沦为异类傍生,一旦业障消除,同样可以证成佛果;今朝放生,等于救一未来佛!一切众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾互为手足亲眷;今朝放生,等于救自己的亲人!一切众生与我,在过去的轮回中,皆曾互为冤家仇敌;今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!

放生过程中最重要且不可省略的是,为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。经典中记载,众生一旦堕入畜生道,要经历数千劫以上才能各依业力脱出恶道,又畜生被宰杀时的痛苦,要等到它的最后一块肉被食尽时,方能解除,因此放生时必须为其授三皈依:“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕傍生。”并为其念佛持咒,承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力,使其今生报尽时不再沦入三恶道,并使其亲闻佛号咒音,于八识田中植下道种,他日因缘成熟,必能值遇佛法学佛修行,永断六道生死轮回,此是放生中最重要的意义。

六度万行以布施度悭贪,布施分为财布施、法布施、无畏布施。因为放生,花钱买物,赎命救生,是财布施;放生时为物命忏悔、皈依、念佛、持咒是法布施;放生时为救物命于垂危之际,使其免于恐惧苦难,是无畏布施。放生三施俱全,放生功德真是不可思议!

其实放生过程中,受益最大的还是自己。放生的善心人士不仅拯救了物命,且同时忏悔,同时皈依了三宝,同时念佛、持咒,同时回向,在这其中不知消灭了多少罪业,更造就了多少福德因缘,仔细想一想,还有什么功德能比放生更殊胜的?

弘一大师说过:“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”

放生简单易行,只要发心,人人可做,随时随地,随缘随力,钱多钱少,都可以放生。放生最容易消业障,只要有信心努力去做,灾祸危难很快可以消除,福报感应可以速迅到来。一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难;众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。

 

声明:

此文只代表个人学佛修学体会,涉及法义问题应依H.H.第三世多杰羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》,《藉心经说真谛》和《什么叫修行》;才是正确,快捷的学佛,成就之道。

 

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学佛明因果,不问“桂花落,蟹肥香”

“桂花落,蟹肥香。”亲朋们都知道我是“蟹粉”,似乎天生跟螃蟹有缘,特别爱吃它们。可自从学佛後,明白了“知母:了彻三界六道众生无始以来於轮回转折中皆我父母”的道理,一切鲜活我都不再入口。

我有个习惯,就是无论学什麽都比较专一。学佛後也是如此,恭读《什麽叫修行》告一段落,开始专门恭读《极圣解脱大手印》,不长时间,有些段落我几乎能背诵了。也许是巧合吧,考验我的事情发生了,我遇到了一件为难的事情

前天,先生从外面带回来几只螃蟹,高兴地对我说:“老婆,你看这是李总特意买了送给你和儿子们吃的。这蟹可肥了,一只就有三、四两呢,等会儿我蒸了给你们吃。”先生知道我开始学佛了,一边说一边刻意避开我的目光。

我板着脸说道:“嗯,今生我吃它,来世它吃我,一报还一报。”先生着急地说:“你别这样,本来李总给了一箱,我没全拿回来,分了点给别人,只拿了六只回来。我知道你学佛,可是少吃点没事的。我看那麽多人吃了也没事嘛。”

先生试图说服我,我说:“是呀,现在是没事呀,若干年後,如果你足够长命又或者牠们会说话,说不定就会告诉你,牠们姓甚名谁,为什麽会变成螃蟹。我可不想来世遇见你的时候,你也是一只螃蟹。到时候那麽多螃蟹我也分不清谁是谁了。”先生听了我的话,给了我一个哀怨的眼神,放弃了蒸螃蟹吃的想法。无奈地说:“你不吃算了,这麽大个,扔了可惜。要不,送给邻居吧。”刚好小儿子从邻居家串门回来,拿回来一颗糖。我随手就把螃蟹给了邻居,邻居还赞叹道:“这麽大呀,谢谢啊!”

吃完饭,回想着刚刚与先生的对话,心里一惊。我没有吃那些螃蟹,却把牠们送给了邻居,我是没有吃牠们,可是邻居吃了牠们,螃蟹终是因我失去了生命,“我虽不杀伯仁,伯仁却因我而死”,这难道不也是我造的恶业吗?正坐在沙发上叠衣服的我顿时如坐针毡,越想越难受,说:“不行,我去把螃蟹要回来。”先生拦住我,说:“老婆,你怎麽这样,送出去的东西,还往回要,你自己不吃还不让别人吃吗?你这是什麽行为?”其实,不用先生说,我也觉得挺难为情。可是,这些螃蟹是我往昔的父母啊,怎可顾忌自己的脸面而眼睁睁看着它们下油锅?我横下心来,着急地说:“你不知道吧,这也是杀生的行为。让开,等会儿回来,我俩再聊。我现在要去把螃蟹要回来。”先生紧紧拉着我的手说:“你这人学佛真是一点面子都不要了?我平时叫你一起出去应酬,吃个鸡煲,一见鸡要被杀死你就不吃了,还让人把鸡放了;人家鸽子自己跑进了售楼处,小夥子想要养起来,你害怕人家杀了炖成鸽子汤,死皮赖脸地等在那儿把鸽子放掉了;我买回来的河虾,你趁我不在家就偷偷倒到河里去了还跟我说全吃光了;现在我都不往家里买活物了,基本都是死的海鲜了,你不吃就算了,两个儿子也不怎麽吃了。你现在还要去把螃蟹要回来,那你以後怎麽见隔壁的伯伯嬷嬷,你一点面子也不要啦!”我非常坚决地说:“面子重要还是命重要?我是去救命,是我送过去的,我去要,你别担心。伯伯嬷嬷都是明事理的人,我不会让这件事影响你面子的!”

最後,我还是到邻居家要回了螃蟹,并与邻居嬷嬷第二天一起去放了生,看到这些螃蟹重新获得生存的自由,我心里真的很高兴,但也有几丝後怕。如果我当时没想起要回来,那些螃蟹就成了别人“盘中餐”,可见修行应落实在自己的每一个当下。

学佛以前我每每回娘家,母亲总会做上一桌我平日喜欢吃的家禽河鲜。今天,我回家後母亲又早早备好了一桌子我爱吃的。母亲见我不吃,问我是不是不对胃口。儿子抢答:“外婆,我妈妈学佛了,不吃活的东西了。”母亲劝慰道:“少吃点,没事的。”先生也在一旁助劝:“少吃点,妈都做了,不吃,难道扔了?”

看着母亲、丈夫恳求的眼神,猛然间忆起H.H.第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中的一段话:“我的父母为了我们辛苦劳累病痛,无私付出,他们的心思精力全是为我耗尽的,应该说直至为我活活累死,由於他们的业力伤生害命等的因果之报,使无始劫的父母一直在六道轮回中经历种种急剧痛苦,他们由於为了我而造下诸多罪业。”

想到这里,我耐着性子仔细地给他们讲H.H.第三世多杰羌佛这段法语的意思。讲完了之後,我问母亲和丈夫:“现在你还认为少吃点没事吗?且不说你现在吃的也许就是你往昔之中的家人或亲眷,就是父母为我们杀生害命这个罪业我们都承担不起,更别说吃牠们了。我不敢,希望你们也明白这个道理。”

母亲和丈夫静静地听着,若有所悟从此以後我回家,母亲再也不拿家禽河鲜“招待”我了。

後记:

身为一个修行人,我对自己的行为感到非常惭愧。特别是在恭诵H.H.第三世多杰羌佛《什麽叫修行》这段时间里,我更加明白了生命的可贵,明白了什麽叫怖畏。我每当看到大街、集市上卖的那些鱼鳖虾蟹、飞禽走兽,恨不得全部买下来放生;更不敢因自己的私利而损害他人利益。

作者:敏慈

 

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学佛修行不是星座算命占卜

原标题:学佛与星座算命卜占

我的一些年轻朋友们都喜欢研究星座算命占卜等。在现今,占星术被科学界认为是伪科学,然而至今仍有不少人对诸如星座的占星术深信不疑。

自己青少年读高中时也深入研究过,当时研究西洋星座学时是用电脑软体输入出生日期、时间和地球地理位置等,就能得到一堆很详细的资料,描述着那个时间点在那个地理位置观看天空上所出现的天文景象。这些资料没有确切的含义,就看个人怎麽解读。一般都是用来说你的个性怎麽样好怎麽样不好,大部分人听了就会觉得喔,这就是我嘛,我就是这样的个性,为什麽大家就不了解我。其实这种想法就是在巩固自己的我执,把自己锁得紧紧的,而带来烦恼和痛苦。个人觉得学佛的人应该忘记我是什麽生肖、星座个性的,我们应该有的个性就是慈悲喜舍四无量心的个性,我们的心座就是《什麽是修行》里面所提到的八基双七支菩提心。

而源自中国古代的占星学让我觉得华人比较在乎的是我的命好不好,因为算的都是健康、家庭、财富、事业等比较生活层次的,其实这些不管你怎样算都没有用的,可能反而让你变成怨天尤人,整天埋怨自己命苦天意弄人等,处在消极的状态中。佛教是积极的,教导了我们因果通三世的道理。 种瓜得瓜,种豆得豆, 种什麽,收什麽,没有无缘无故的事情。要改变命运可以按照南无第三世多杰羌佛所说法《什麽是修行》去做才是最好最积极的。如今我开始学佛了知道万事万法都是因果关系,不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。

还有一种占卜的形式,或是用卡牌,或是用周易等方法来预测过去现在未来。这听起来很玄,自古以来也确实迷惑了很多人。我倒是觉得这是很幼稚很无聊的玩意儿,且不说佛教金刚经中的三心不可得的道理,就算有个算命师能给你把你的过去和现在说得出个大概,难道你自己过去的事情还有别人比你自己清楚吗? 有些江湖骗子就利用这一招,等你点头了说对对对你真准,他就会跟你说你未来可能不好,但他有化解的方法,然候要多少钱等,所以要非常小心,不要上当了。其实未来还没来谁知道啊,算不准的,即便算到了,也跟电视上的气象预告没有两样。人生总会有雨天和晴天,执着天气干什麽呢? 所谓青山原不动了,浮云任去来嘛。顺境逆境来的时候要知道这是自己因果的感报,因缘成熟该来时也逃不掉,只能时时离恶积善。《什麽是修行》里解释说为什麽说恶所缘业只能用远离,不可说是灭除呢?因为佛谛中,因果不昧。因果是灭除不了的,说灭除是断见,故所以只能善业筑壁,犹如筑一道挡土墙,起到隔开的作用。

可见星座算命占坏处多多不是真理,唯有佛陀说的因果原理才是我们要依循的真理,故所以南无第三世多杰羌佛在浅释邪恶见和错误知见中第十五条:认不明信因果迷命理运气是邪恶知见,我们要明辨事理,依教奉行,才不会落入恶见、谬见中而误入歧途啊!

笔者:萤火虫

 

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此文只代表个人学佛修学体会,涉及法义问题应依H.H.第三世多杰羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》,《藉心经说真谛》和《什么叫修行》;才是正确,快捷的学佛,成就之道。

 

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学习H.H.第三世多杰羌佛如来正法后,3位佛弟子的改变

第一位佛弟子:李淑萍

初学佛法的改变

我是一个福报浅薄的人,在年近中年才开始学佛,接触了南无第三世多杰羌佛正法,我现在还处於刚起步的阶段,对许多经文、佛理等还不是很理解,所以,在这里只说说自己学佛的粗浅感悟,这肯定有许多不如法的地方,希望师兄师姐们能给我指出来,我将不胜感激并加以马上改正。

我今年46岁了,接触南无第三世多杰羌佛正法只有一年多的时间,而真正用佛法来指导自己的生活、反观自己的生活也只是最近的事情了。佛法告诉我们:因果是宇宙间的最高法则,没有一件事情能逃得过因果报应。因此,我试着从因果的角度来检视我四十多年的生活,其结果也让我感慨万千!我出生于山东一个普通贫困的农民家庭,从我的出生来看,我应该是一个福报浅薄的人。我妈妈重男轻女很厉害,因此她一直不喜欢我。但是贫困的家庭让我很懂事,我小时候就会帮家里干活,不敢让妈妈生气,不敢给家里添麻烦。可能由於这个因缘再加之祖上的荫庇,我从小学习出类拔萃,考大学时顺利地上了一所全国重点学校,以後我陆续完成了硕士生、博士生、博士後等的教育历程,现在在一所大学里任老师。据我多年的观察,享有世上大福报的人(高管、专家、有钱人)大多是孝顺父母的人,所以,百善孝为先,我们所有学佛的弟子一定要好好孝顺自己和爱人的长辈,这会为你们积累无量福德的。相反,不孝之人大多会很困顿,而且他们的德行也会感召不孝之子,如此恶性循环,真的让人唏嘘不已!

但是随着事业进展的顺利,我的我执愈发严重了,我越来越自以为是、刚愎自用、吾我贡高了,甚至飞扬跋扈了,但可悲的是我丝毫认识不到自己的错误。随之而来的是,家庭矛盾愈发尖锐了,我瞧不起丈夫、训斥孩子、数落老人。多少年来,我作为一个妻子从没有尽到做妻子的责任,我不温柔、不和顺、不善解人意,我霸道、刚强、唯我独尊。丈夫因为不堪忍受我的做派而长年在外地创业,这更导致了我的怨言和怨恨。我的丈夫多年来除了艰苦创业外,还要默默承受我的埋怨和骄横,这也间接导致了他事业的不顺利。对於孩子,我的理念是:你是我的孩子,你就应该优秀!这些错误的理念给孩子带来了巨大的心灵创伤,初中的时候他厌学翘课,几至令我崩溃!幸亏祖上有德,高中的时候孩子遇上了好老师,成绩逐渐好起来并考上了名牌大学。即使到现在我们一起聊天,他仍然对我以前的做法厌恶至极,并因为我的强势,这麽优秀的他居然会在女孩子面前有自卑感,我的罪过何其大也!对老人,我自觉得瞻仰老人有功,经常在老人面前不恭不敬、大发厥词,令老人很不开心!当我学习佛法後,我深刻认识到自己的错误,作为一个女人是家庭的根本,只有彻底去除我执、我慢,家庭才能成为一个温暖和谐的港湾,家和才能万事兴!只有家庭的根正了,儿孙才能枝繁叶茂,整个社会才能和谐昌盛,我们的民族才能永远屹立於东方之秀!

我学习佛法的时间还很短, 听闻南无第三世多杰羌佛的法音时间也不长,我现在正在拜读南无第三世多杰羌佛的一些佛学经典,在佛法上我还是一个初学者。但我现在正试图用我所学的佛法知识指导我的工作和学习,我要藉南无第三世多杰羌佛及诸佛菩萨的加持改正我的我执、我慢和所知障,真的是很难,但是难行需行。我现在的进步是,当我做了不如法的事情的时候,我会立即认识到自己错了,这是以前所没有过的。我现在要求自己尊重丈夫,尽管做得很笨拙,经常会故态复萌,但我一直督促自己向前。在这里感恩宋师兄对我一贯的宽容大度。现在我经常倾听孩子内心的想法,不把自己的意见强加于他,孩子现在越来越懂事听话,也越来越阳光开朗了,感恩南无第三世多杰羌佛及诸佛菩萨赐予我这么一个好的孩子!现在我回到婆婆家就帮婆婆干活,陪老人说话。离开老人的时候每个周打一次电话问候老人。感恩我的公公婆婆多年来对我的宽容大度,让我有改过自新的机会!感恩所有的师兄师姐们,我们能在一起修学南无第三世多杰羌佛正法是多么大的缘分呀!

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔!

南无第三世多杰羌佛!

南无第三世多杰羌佛!

南无第三世多杰羌佛!

第二位佛弟子:李碧昭

学习H.H.第三世多杰羌佛正法的可贵

多年来,喉咙不时传来的刺痛感困扰着我。

我几乎把邻近的诊所都看遍了,也吃了药,但都没有办法明确告诉我,究竟在我身上发生什么事!我的几个女儿都在医院工作,她们看到我的心情,从初始的不以为意,到现在惶惶不安,神情紧张,也慌了起来。

在她们的安排介绍下,我找到了中区某间大型区域医院,医生为耳鼻喉科的权威,百大排名。一系列精密的仪器诊断後,医生初步判定为:喉咙溃烂衍生成癌症。要我紧急安排开刀切除。

一听到癌症二个字,我整个人崩溃了!害怕的我,紧张不已,从小到大,胆子特别小,又怕死,我承受不了这样的打击,整个人呈现崩溃的状态。

三女儿学习南无第三世多杰羌佛正法一年多了,不忍自己的母亲受病痛之苦於是带我去见旺曲尼吉仁波切师兄。

“尼吉师兄!这疾病已缠着我多年都检查不出病因,今蒙某中区大型区域医院耳鼻喉科权威,才得以检查出是癌症真因。”我非常难过地叙述这段检查的过程,边说边流泪,觉得自己没有希望,没有未来,不晓得如何是好。

“杨妈妈!佛菩萨慈悲,你自己真心诚意的到佛堂向南无第三世多杰羌佛、诸佛菩萨去祈求、去忏悔。”

我跪在佛菩萨的面前,泪流满面的向伟大的南无第三世多杰羌佛、诸佛菩萨真心忏悔,认真的祈求。在此之前,我没有学过一天佛法,活了几十年,此刻的我只求能够活下去。由於这个打击,我才稍微明白无始无明所造恶业现前的恐怖。

其後,尼吉师兄给我一颗极其珍贵的药丸,是圣德修炼的“喀卓安得丸”,让我服下。我知道此药丸不易取得,极其珍贵。师兄求得如此珍贵的药丸,却愿无私的让给我这个无功无德的惭愧者,於是我把药丸带回家了。

隔天,仁波切师兄临出国之际,不忘托人帮忙安排至另外一间医院看诊,殷殷嘱咐,叫我不要担心。我拿着前次医院的诊疗报告给医生看。沉默的几分钟,使我觉得难熬,七上八下的心情,坐立难安的姿态,深怕同一个答案再次响起。此时,只见医生拿了一根很长很长的摄影管子,从我的嘴巴伸入喉咙拍摄,并拿了一个钳子,从我喉咙夹出了一个状似石头带刺的东西!

从我喉咙夹出了一个状似石头带刺的东西

不是癌症!我得救了!

我来到佛堂,至诚感恩南无第三世多杰羌佛、诸佛菩萨的加持!使我的大难转成了小难,使我的大病转成小病。刹那间,我深刻地体会到众生随时随地都受着生老病死轮回之苦;我明白了诸佛菩萨慈悲,只待众生真心相应。现在的我,已虔诚皈依佛门,听闻H.H.第三世多杰羌佛的如来正法,以一颗纯正无邪的心,努力去做佛事。

第三位佛弟子:帆帆

时时刻刻保持正知正见

在医院急诊部工作,众生百态,苦业随形,随时上演!

一位病人吸引了我的注意;流浪汉模样,全身又脏又臭,没有家属陪同。主诉的病症是:全身无力。挂的是急诊,赊了账。

联络社福单位,请求支援。几分钟後,社工告诉我,他们不会介入。此外,一连串的叮咛告诫,从电话的另一头传来。

“他绝对是意识清楚”、“行动自如”、“要小心,他会直接在病床上大小便”……控诉太多,我应接不暇。挂上电话前,社工还不忘补了一句,说他们组长今早还特别交代,这个人晚上一定还会来急诊室报到。

社工的说明与评价,包含患者对医院种种予取予求的劣迹;要医院免费帮他申请看护、要提供三餐、要吃鸡腿便当、鸡腿便当不够好吃,还要更好的。

调了档案,原来,他今早才刚出院;原来,他不肯接受社工安置;原来,他拒绝社会局帮他就业协助;原来,他贪图在医院不用花任何一毛钱,有吃有喝有住,有免费的冷气,有看护照顾;原来,他有劳安执照,却不工作,每天喝酒。

唯一的哥哥不再理他了……

这一切都让人错愕!急诊室那麽多患者,却偏偏让我遇到了他,既然挂了急诊,还是得依程序处理他的问题。准备帮他打点滴,准备抽血检查,耳际传来“一定要先帮他包尿布”。什么意思呢?我心里嘀咕着?

一个意识清楚的人,会出其不意,直接大小便在病床吗?这令我觉得不可思议。

空气中弥漫着一股恶臭味,当着我们的面,患者用近乎原始人的行动回应了我,直接在床上大小便了。随着床单越来越湿,越来越湿,我真的傻了,心里一番五味杂陈!

选择撒手不管吗?或为眼前难堪景象,叱责上几句。我需要思考及采取行动。了解状况後的同事满生气的。“一个故意之人,我们为什么要帮他?他明明可以表达,明明可以自己移动,却故意这样做,若是他自己选择要泡在尿里,那就让他泡个够,不要帮他换。”同事脱掉手套,头也不回地离开了。

我是一个佛教徒,我心里想着这“忍辱”很重要啊!这辈子我是来修行的,是来利益众生的,一辈子很短,无常很快,这件事我不能有半点瞋恨之心,应该尽心尽力去做,不是吗?我时常恭读H.H.第三世多杰羌佛开示《心经》的这段内容:

忍辱而不精进则道业难成。只晓得忍辱不精进的人,道业是难以成就的。忍辱重不重要?忍辱是我们学佛法最重要的,“佛说无为最,忍辱第一道”,佛说的所有法,无为法最高、最精、最大、最无上、最光明、最圆满,因此,无为法遍满三界、遍满法界、遍满无分,无为法就这麽伟大!但是,忍辱是第一道,胜过一切,能忍辱,则能真正成道,所以说,永嘉禅师,他就说了这麽一句话:“我师得见燃灯佛,多劫成为忍辱仙。”燃灯佛在释迦牟尼佛未成佛前,为祂授记为释迦牟尼世尊,成佛将成为释迦牟尼佛,燃灯佛给祂授记,多劫就成为忍辱仙,多劫哟,不是什麽几百辈子哟,那个劫数就很长了,……释迦牟尼佛在得见燃灯佛以前,是多劫就成为忍辱仙人了,然後最後才成了佛的,你说忍辱好高?歌利王割截身体一例可以说明,释迦世尊在修行的时候,歌利王是打猎的,一只狼呢就被追来没有路了,牠从释迦世尊的面前跑过,狼当时就钻在一个茅草笼里头去藏起来,释迦世尊呢就看到牠钻进去了,歌利王追来以後就问:“行者啊,修行人啊,你看到一只狼从这儿过没有?牠朝哪里跑的?”他带了很多人、鹰、猎兔、狗,释迦世尊就被逼到没有办法了,因为佛是不打妄语的,祂要说没有看到就是妄语了,那麽要说看到,那只狼马上就要被杀死,就要杀生的嘛,所以说就只有呻吟,歌利王就说:“嗯,你这个行者太怪了。”连问几遍祂都是如此,因此就用剑把世尊的手臂给砍下来,砍下来以後啊,佛当然不是一般的人,祂的手又生出来了,但佛的忍辱到什么程度?从来没有半点嗔恨之心,而当时就发心:“此人太恶,不能留在这儿轮回之中,如果我一当成佛,第一个我就要渡他。”最後,这个歌利王啊,在佛在世这一代,果然佛就第一个渡他-五比丘之一的憍陈如,佛就把他渡了。佛的愿从来是如此,从来没有虚假之妄,但这里主要是说世尊的忍辱。同时呢,世尊在做常不轻菩萨的时候,修行啊,为了锻链自己的忍辱,见人就顶礼,就希望自己比人矮一等,尽量地矮一等,就给大家顶礼,人家有些觉得祂讨厌,还打祂,甚至於有个人觉得祂好讨厌啊,一脚就把祂牙齿给踢掉了,那麽世尊呢,只有爬起来跑了,後来几天才学到经验,乾脆顶礼站远点,别人还没有弄懂的时候祂就顶礼,顶了礼转身就开跑,祂也是为了锻链自己的忍辱和惭愧之心,说到这儿我就要告诉同学们,你们虽然有的已经很有成就,有的甚至於有神通境界,甚至於说法,应该说是什麽呢,讲得非常的好,地涌金莲,顽石点头啊,但我告诉你们,必须要谦虚谨慎,哪怕就证到罗汉,菩萨果的,也得如此,常不轻菩萨都那麽谦虚谨慎。所以说大家一定要认为自己一般化,平常化,千万不要有半点骄傲、我执之见,这样才是真正的行者,不然的话就要入魔的,最後不但不能成就,还要变成凡夫里头的黑业之人,晓得不?千万要注意这个问题啊!因此忍辱是非常重要,能忍辱,魔障自然就会远离你。

我不好意思再麻烦人家,但是病人完全不使力,我也无法处理。勉强打电话请医院的警卫大哥进来帮忙,他们一脸为难样,看得出来内心的不愿意。我说:“大哥,病人不愿配合,一个人真的换不了,麻烦你们,现在也只有你们可以了。”於是我们三个人一起帮他换了尿布、床单、新床。

这件事就这样过了。後来,因缘到了吧,我恭闻到一片法音:《断绝凡情二十法》。二十法的粗略内容是:“名、利、兴、衰;福、乐、增、损;瞋、怨、气、恨;谋、谤、夺、害;病、苦、别、亡。”

“名、利、兴、衰;福、乐、增、损”,前一刻的我心里还想着自己走了霉运,我遇到同事少遇的事,计较心出来了,难免也有不好的心情,众生总是希望越来越好,而不好的都希望不要遇到。“瞋、怨、气、恨”,病人的所作所为,致使医院社工部取消提供更多资源、同事愤怒、最亲的哥哥不愿申援、朋友远离,诸多怨怼之情一时涌上。“病、苦、别、亡”,一时的贪,来了医院,但患者何尝想过,人生终究难逃的是生病,痛苦,爱别离,而後迈向死亡,就这样一而再再而三的轮回,昏沉迷惘而不自觉。

此时此刻的我,很感动得闻这盘法音,让我隐隐约约明白一些道理,想想,这何尝不是我与众生的习性,而逃不过这轮回呢?

人身难得,佛法难求,只能提醒自己,随时随地保持正知正念,时时刻刻地检视自己,哪里有错误需要再改正,哪里做得不够好,还得再加油!

感恩H.H.第三世多杰羌佛的开示,让我懂了这么多道理,给了我明灯,指引了正确的道路。

至诚顶礼H.H.第三世多杰羌佛!

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疫苗造假,罪恶的背后是什么在支撑?

“善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因”。

媒体又报道出疫苗造假的新闻,千万妈妈的心再一次被揪到了嗓子眼儿,这一颗“大雷”直接引爆了舆论的狂潮,家长们的愤怒,网民们的谴责与追问,一时间叠加着近几天最热门的“我不是药神”的话题尘嚣直上,大家都在追问和纳闷一个问题———“他们为什么敢一而再再而三地这样肆无忌惮?”

毒奶粉,假疫苗,一次又一次挑战着家长们脆弱而敏感的神经,除去监管与处罚的无力之外,一个振聋发聩的声音在呼喊在追问:“他们做人的良心哪去了?”

是的,他们做人的良心哪去了?我们不禁要问是什么支撑着他们在这条万恶不复的邪路上愈走愈远?是什么让他们眼里只有金钱而丧失了最基本的道德底线,敢于一再触摸法律底线?

答案只有一个:是他们不明信因果,不相信业力轮回,对恶行不能心存畏惧!

当人们对物质的追求超越了精神追求,当人生没有信仰作为支撑的时候,人就会盲从于欲望,丧失了对善恶报应的畏惧,从而变得疯狂可怕。沉迷于眼前的既得利益,不相信恶业恶行的报应,岂不知,因缘成熟今生即得报,即使今生不报,来生业力成熟,同样逃脱不了果报。

万法皆空因果不空,“一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起”,“因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡”,所以佛陀在《涅槃经》中告诫众生:“善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因”。

善恶报应,如影随形。小恶尚不可轻视,何况大恶遭报?

因果与轮回,这是佛陀在几千年前就指引给众生的宇宙真谛,每一个业因,无论怎么微小,在因缘成熟时,都一定会产生相应的果报。哪怕清风拂面,也一定是你前面业力因缘的显报。

近几年来,随着媒体传播的日益发展,越来越多的关于因果报应和生命轮回的事例被报道出来,西方科学家甚至用科学的方法测知出灵魂的存在,从科学的层面解释了轮回的不虚,因果的不昧。

俗话说:“举头三尺有神明”,所以,当良知被无明蒙蔽的时候,请警醒!不要在造作恶业的路上越走越远!不要在恶报降临之时再悔之晚矣!

善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,统统得报!今日在网上获知长生生物的董事长等15名涉案人员已被刑事拘留,相信等待他们的一定是法律的严惩!

报应不爽,来得果然快啊!

作者:陈宥名

 

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从盲从迷信到认识什么是真正佛法

从盲从迷信到认识什么是真正佛法在懵懂的成长过程,延续着长辈的世俗认知,举凡民俗习惯和人际关系,跟着别人照做,深怕自己被长辈视为叛逆,被贴标签当成异类,所以妥协与照办变成唯一的公式,久而久之,习惯成自然,还暗自窃喜,看到自己跟身边的人行为认知都一样而心安理得,不知道自己不应该盲从迷信,不曾想要弄清楚为什么要跟着传统习俗去做,不知道我们应该慎思明辨什么才是真理。

就这样,每次逢年过节,跟着家家户户一样,又是拜祖先,又是拜地基主,又是拜门口的好兄弟,从忙着打点采买到摆上供桌,无一不是恭敬虔诚,深深盼望藉由自己的真心付出希望能得到鬼神的庇护、得到他们的帮忙,让家里财源广进、家庭和睦、全家人健康平安,所求愿满!

记得儿子高中毕业前夕,为其前途担忧不堪,烦恼升起自己常头昏脑胀,忧郁症好像也快上身,把所有的期待放在神明与佛菩萨身上!听到别人说哪里非常灵验,就带着孩子到处烧香求神拜佛,患得患失,喜怒无常苦不堪言。一直到皈依了南无第三世多杰羌佛的法脉,恭闻了南无第三世多杰羌佛佛陀说法的法音,恭读佛陀说法开示的法着,经由每周的闻法,一点一滴慢慢建立了正确知见,从知道因果进而明信因果,明了了加持从何而来,明白我们不应该也不可以仅凭每次的烧香拜佛,就要祈求佛菩萨包山包海的保佑全家健康富足幸福美满,更不可以犯愚痴要跟佛菩萨等价交换,希望佛菩萨满愿后才要发愿做佛事,不知不觉自己的智慧慢慢被南无第三世多杰羌佛佛陀说法的法音点醒开启,明白而且相信万法皆因果,不再迷茫与无助彷徨!

末法时代佛教乱象罄竹难书,到处看到群魔乱舞,一堆假活佛、假仁波且、假的高僧大德充斥在这个社会上,披着佛教的外衣在聚众、在敛财,因此我们不能盲从,不能以为名声显赫的就是高僧大德、徒众甚多的人就是圣贤、认为寺庙雄伟的人、以为传承很漂亮的就是圣德就可以依止。事实上,这些以世间法看到华丽表面的,骨子里往往是凡夫一个,更有甚者的是妖魔一个,这些没有证量没有实际功夫展显的凡夫或妖魔,只会坑害众生只会浪费我们的宝贵光阴。我们应该明白我们学佛修行是想要成就解脱,我们一定要睁大眼睛从言行、智慧、证量上面去鉴别,是真正的圣德才可以依止,不可以轻信网路上的不实言论而影响。

过去,佛曾在猕猴池侧的重阁讲堂弘法。一日,佛陀开示大众:“譬如大地皆成大海,有一只寿命长达无量劫的盲龟,每百年才能从海中探出头来一次。而大海中有一根浮木,上头有一个孔洞;它浮在海上,随着风四处漂流。盲龟百年才出水一次,想要遇到浮木,已经是机会渺茫,更何况还要由浮木的孔洞探头而出,你们觉得可能吗?”

阿难尊者回答:“世尊!盲龟不太可能遇到浮木的孔洞,因为它百年才出水一次,如果它在海的东方伸出头,而浮木可能正随风漂到海的西方、南方或北方的任何一个地方,所以盲龟要遇到浮木是十分困难的。”

佛陀告诉阿难尊者:“盲龟和浮木虽然不易相遇,但还是有可能会遇到。愚痴凡夫因为不行义、不行法、不行善、不能依真实之理而行,辗转互相杀害,强者欺陵弱者,造作无量恶业。在人、阿修罗、畜生、地狱、饿鬼五趣漂流,轮回不息,所以众生想要暂得人身,更难于盲龟值遇浮木,可见能得人身是多么珍贵之事。诸位既得人身且值遇佛法出家修行,于四圣谛尚未契悟者,当勤修各种方便法门,起希求增胜上进之心,修学无间道,趣向解脱。”诸比丘闻佛所说,皆欢喜奉行。

末法时期,南无第三世多杰羌佛以始祖报身佛真身降世于娑婆世界,展显了五明具足的无上正等正觉的智慧,把无数前所未见的甚深佛法带来,让更多众生有机会因缘能够成就解脱。杂阿含经的佛典故事告诉我们,众生要学到正法如盲龟在滔天业海中遇浮木是万分困难的,我们要感谢诸佛菩萨加持护佑,让我们今生有幸得此暇满人身,又有无上殊胜因缘,得遇南无第三世多杰羌佛住世,得以学习到真正的如来正法,我们应该要把握此千载难逢机会,身口意三业相应于佛陀,精进修行,信愿行戒定慧,发菩提心荷担如来正法广度六道有情。

南无第三世多杰羌佛慈爱悲悯众生,以身教言教做榜样,时时刻刻无私的在利益渡化众生。《学佛》一书中佛陀行持的教义是佛教徒所需要的、圆满解脱成就的顶级如来大法,也就是十方诸佛共有不二的:远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书。要严持佛教戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自净其意,面对众生不分残缺病康,一律平等视为亲人,要知万法皆因果,善因得善报,善报结善果,善果获正法,依法圆福慧,步入成就境,脱离众生苦,了脱生死轮,圆满成佛道。

反覆恭闻阅读南无第三世多杰羌佛佛陀法音法着,让我深深感受到佛陀的苦口婆心和不辞辛劳,敦敦教诲我们观心念正行为的重要,让我们明白因果不昧,成就解脱万法不离修行,唯有发自纯净的大悲之心才能开启脱凡入圣之门,解开轮回结才能了生脱死证菩提。总之,末法时期群魔乱舞,网路上一堆没有根据的污蔑假新闻、毁谤南无第三世多杰羌佛如来正法的文章充斥,我们不能盲从轻信这些恶意毁谤,只要踏入正法之门,静心多听闻几片南无第三世多杰羌佛开示说法的法音,多读佛陀的法着,譬如《藉心经说真谛》、《极圣解脱大手印》,自然能够明辨真假是非,认识什么是真正的佛法!

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实意!

至诚顶礼 顶圣如来 南无第三世多杰羌佛

玛仓惭愧佛弟子 文音 敬笔

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