南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》 (一)

南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》 (一)

必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识己得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。

必须认识自己才能真正成为一个人,这是什么道理呢?为什么我们首先要认识自己才能真正成为一个人呢?虽然我们现在每个人都认为自己是人,但有的人做的很多事情连动物都不如,有的人的本质可以说根本不是一个人的本质。因为有很多人都不了解自己,所以只有认识自己,才能成为一个真正的人。自己的错误、缺点,往往自己看不见,就是看见了也会自己原谅自己,自己难于理解自己,因为人有个我执性在里面,就正如想看自己的背,不管你用尽一切办法,你的头也伸不过去看见你自己的背,而别人则往往很容易把你的背看得清清楚楚,对错误缺点同样是如此,自己往往不容易发现,而局外人经常都会从各个方面暗暗地看到你的很多错误、缺点,加上为了讨得别人的喜欢,自己只得把自己的过失藏起来,以其遮盖,这就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常强硬、猛烈,因此称为过甚,长此以往,别人就不愿意和你在一起同谋共事,就觉得你这个人太自私,太不好了。如果我们认识到自己的不足,认识到自己的错误、缺点,以惭愧心去求得知识,那么,自己的格调自然就进入道德规范,这个时候就可以真正成为一个人了,人们看到你的行为境界以后,自然就很尊重你,个个都敬你而且愿意帮助你,因此,识己才能立人,立人才能得到帮助,一切世事才能圆满。

 

修学H.H. 第三世多杰羌佛 法音,《极圣解脱大手印》,《藉心经说真谛》,《学佛》和《什么叫修行》,是学佛正确快捷的成就之道。

 

深圳觉行闻修:www.szjxwx.com

感谢关注:

深圳觉行闻修微信公众号:http://t.cn/AiYgdFYT

南无第三世多杰羌佛不收供养实例(一) 关维城《供养书》的批示

南无第三世多杰羌佛不收供养实例(一)  关维城《供养书》的批示 第1张
图一
上图为 三世多杰羌佛在其弟子关维城《供养书》上的亲笔批示原文手稿

 

南无第三世多杰羌佛不收供养实例(一)  关维城《供养书》的批示 第2张
图二
上图为 依据图一《供养书》批示原文整理的正楷文字内容

 

“真修弟子,功德无量。维诚全家之供养,无限诚意,我今代表四宝收下,此后一切归属我所有之权,现我正言宣布,我留下一元美金以为表法,其余财产、股票、现金全数加持维诚带走,作为全家之福资粮,今日我一文已宣,不得更改。上师笔”。

 

深圳觉行闻修:www.szjxwx.com

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

2019年5月12日,农历四月初八,由南无第三世多杰羌佛之亲传圣德弟子、国际佛教僧尼总会总住持—— 金釦一段圣德释证达孺尊主法的“南无本师释迦牟尼佛佛诞浴佛大法会”,在苗栗县觉行寺寺地隆重举行。来自世界各地超过五百余个佛教团体机构及闻法点,善男信女近两千人参加了法会。

法会在极其隆重与祥和的氛围中进行,梵呗妙音响彻虚空,庄严殊胜、圆满吉祥。释证达孺尊在礼赞南无第三世多杰羌佛、祈请恭迎南无本师释迦牟尼佛像后,率众依次以极品名贵沉香药材等多宝香料配置的香汤沐浴太子佛金身,并恭祝与会嘉宾善信吉祥如意、福慧绵长!殊胜坛城内特别供奉无比庄严的过去、现在、未来三尊佛陀如来佛像和南无观世音菩萨佛像。

法会现场人山人海,与会善信盛装齐聚,法喜充满。以香花璎珞、幡盖敷具等布于佛前,以种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界普天同庆佛诞圣日。

本次法会由“觉行佛教协会”主办,主旨为恭贺世尊佛诞、祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺、众生安居乐业、为地方带来福寿康宁。为此,法会主办单位特别恭请经佛教胜义大法 “百法明门黑关择决法”准确择决身份为“至尊度母之亲信乘愿再来”的圣德释证达孺尊为法会主法。

本次法会还得到苗栗县政府的大力支持协助。与会嘉宾感恩此殊胜庄严佛诞浴佛法会,恭敬礼赞南无释迦如来,祈愿与会大众获福无量、早证菩提!

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

图为法会现场

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

图为法会现场,大众恭请主法圣德释证达孺尊

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

来自世界各地的寺庙、佛教机构及闻法点500多个,近两千人参加法会

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

法会现场无比庄严、殊胜圆满

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

释证达孺尊亲自恭迎释迦牟尼佛法王子

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

108位善信功德主至诚呈献供养

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

108位善信功德主至诚呈献供养

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

108位善信功德主至诚呈献供养

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

圣德释证达孺尊主法,率大众恭诵佛号、《金刚经》等经咒

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

圣德释证达孺尊主法,率大众恭诵佛号、《金刚经》等经咒

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

法会现场,觉行寺地梵呗妙音、吉祥殊胜

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

法会现场,觉行寺地梵呗妙音、吉祥殊胜

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

圣德释证达孺尊率众礼赞佛陀

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

圣德释证达孺尊率众礼赞佛陀

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

法会现场,信众分东西单拜愿

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

图为圣德释证达孺尊向大众宣示

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

与会嘉宾

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

嘉宾与当地住民商家合影留念

“浴佛节”殊胜缘起及浴佛之功德。

浴佛偈:

“我今净心浴佛身,祈佛赐我障消除,

五浊众生离尘垢,同证如来净法身”

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

法会现场,圣德释证达孺尊率大众依次浴佛

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

与会嘉宾依次浴佛

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

与会嘉宾依次浴佛

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

与会信众嘉宾依次浴佛

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

与会信众嘉宾依次浴佛

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

佛前大供

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

释证达孺尊亲宣文疏、功德回向

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

浴佛法会后的放生现场洒净

圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满
圣德释证达孺尊主法“佛诞浴佛大法会”,殊胜圆满

放生结行、功德圆满

浴佛法会殊胜行,祈愿众生福乐长

《浴佛功德经》如是说:

佛告清净慧菩萨言:若於如是诸佛如来以清净心种种供养:香花璎珞、幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、谮咏如来不共功德,发殊胜愿,回向无上一切智海,所生功德,无量无边,乃至菩提,常令相续。所以者何?如来福智,不可思议,无数无等。

浴佛可成就十五殊胜功德,而自庄严。

一者、常有惭愧。 二者、发净信心。

三者、其心质直。 四者、亲近善友。

五者、入无漏慧。 六者、常见诸佛。

七者、恒持正法。 八者、能如说行。

九者、随意当生净佛国土。

十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心。

十一者、生在人中,自然念佛。 十二者、诸魔军众,不能损恼。

十三者、能於末世,护持正法。 十四者、十方诸佛之所加护。

十五者、速得成就五分法身。」

文/慧明,摄影/慧明

 

声明

此文只代表个人学佛修学体会,涉及法义问题应依 H.H. 第三世多杰羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》,《藉心经说真谛》,《学佛》和《什么叫修行》,是学佛最正确快捷的成就之道。

免责声明

本号发布的文字及图片除部分原创外,其余文字、图片均来自网络,其版权归原作者及网站所有,有任何问题敬请及时告之,我们将妥善处理。喜欢我们的文章吗?推荐给身边的朋友吧!予人玫瑰,手留余香

 

深圳觉行闻修:www.szjxwx.com

今日美国报(2019年4月5日 ):世界佛教总部声明

USA Today: Statement by World Buddhism Association Headquarters


Statement by World Buddhism Association Headquarters

In order that the public truly understands World Buddhism Association Headquarters and H.H. Dorje Chang Buddha III, World Buddhism Association Headquarters specially states the following:

1.We at World Buddhism Association Headquarters will assume all legal liability for the veracity of this statement.

2.H.H.Dorje Chang Buddha III is the supreme world leader of Buddhism. Such a status is not self-investiture! The status of H.H. Dorje Chang Buddha III as a Buddha did not result merely from Buddhists calling Him that out of respect. Rather, in accordance with the Buddhist system of status-recognition that is more than 1,000 years old, such status was recognized by those Dharma kings, regent Dharma kings, and eminent monastics who have status-recognition authority within Buddhism. They include Dharma King Dodrupchen, who is the sole lineage-holder of the highest Rainbow-Body Accomplishment Dharma; Dharma King Penor, who was the third supreme world-leader of the Nyingma sect; Dharma King Achuk, who was the foremost monastic of great virtue in modern Tibet; Dharma King Gongbao Dumu Quji, who is the Yidam-Dharma Initiation Master of the 17th Karmapa; Dharma King Jigme Dorje, who is the supreme world-leader of the Jonang sect; Sleep Yoga Dharma King Mindrolling Trichen, who was a master of the Dalai Lama; Dharma King Trulshik, Dharma King Taklung Tsetul, and Dharma King Chogye Trichen, all three of whom were masters of the Dalai Lama; Dharma King Jigdal Dagchen Sakya, who is the supreme leader of the Sakya sect; Regent Dharma King Shamarpa, who was a master of the 17th Karmapa; Regent Dharma King and National Master Goshir Gyaltsab, who is the Sutra-Master of the 17th Karmapa; and others. These leaders are all publicly known in current Buddhist circles to be first-rate eminent monastics and people of great virtue from various Buddhist sects. All of them have individually issued an official document of recognition or corroboration to affirm the status of H.H. Dorje Chang Buddha III. All such documents carry recognition authority according to Buddhism.

Because H.H. Dorje Chang Buddha III has received so many recognition and corroboration certificates, which total more than any leader, patriarch, or rinpoche in the history of Buddhism has received, we are unable to list here all them one by one. We invite all of you to go online to read the following website: https://ibsahq.org/buddha-data-en?id=162. Many of the Dharma kings not only issued a recognition or corroboration in writing, they also recorded their recognition or corroboration through photo or video.

According to the Buddhist system of status-recognition, as long as two people with recognition authority who are Dharma kings, rinpoches, or lamas recognize the status of someone, then the status of the person recognized is established. However, as history evolved, the statuses of many people were established in Buddhist circles after they were recognized by just one rinpoche with recognition authority. For example, the popularly known 14th Dalai Lama only received one recognition from one person, Reting Rinpoche V. The 17th Karmapa likewise only received two recognitions. Moreover, the one or two recognitions they received came from within their own sects.

However, with respect to H.H. Dorje Chang Buddha III, the situation is completely different. His Holiness the Buddha has received over 100 recognitions and corroborations, making Him the first person in the entire history of Buddhism to have received such a large number of recognitions. Furthermore, those recognitions and corroborations did not come from just a single Buddhist sect. Rather, they were recognition documents written and issued by the top leaders of all of Buddhism and each of the major Buddhist sects. The status recognized was not the status of a rinpoche; rather, it was the status of a Buddha (Buddha Vajradhara), which is the highest holy being in the entirety of Buddhism. A Buddha is the highest leader of all of Buddhism.

3.The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III in the Five Vidyas are the highest in the history of Buddhism. Shakyamuni Buddha, the supreme leader of Buddhism in our Saha world, prescribed in the sutras that “Bodhisattvas must possess the Five Vidyas.” Since Bodhisattvas must possess the Five Vidyas, a Buddha must all the more be a champion in the Five Vidyas.

Perusing historical records, one finds that in the history of human civilization, H.H. Dorje Chang Buddha III has been the only one who has reached the pinnacle of accomplishment in the Five Vidyas, whether in terms of worldly or transcendental accomplishments. His Holiness is the pre-eminent, tremendously holy one within Buddhism who truly meets the criteria of “perfect mastery of exoteric and esoteric Buddhism, and perfect accomplishments in the Five Vidyas” as prescribed by Shakyamuni Buddha!

The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III are too numerous to mention and too exceptional to describe. From poetry, iambic verses, odes and songs, to calligraphy and writing, to medicine and healing, to paintings and sculptures, to science, technology, and craftsmanship, to the teachings and principles of the Buddhist scriptures, to the absolute truth of the Dharma, and to the intrinsic reality of all phenomena, His Holiness has unimpeded proficiency and wondrous excellence in all of these fields without exception. No other person in history can be found who is comparable.

With respect to the Craftsmanship Vidya alone, there has been for many years an open offer with huge reward money for anyone who can duplicate certain sculptures or the painting “Dragon-Carp Playing in a Lotus Pond,” all of which were created by H.H. Dorje Chang Buddha III. The reward is still being offered to this day, but no one has yet been able to reproduce such artworks through their own sculpting knife or painting brush! If you cannot duplicate it, you can ask someone else to attempt a successful duplication. If anyone is successful, we will admit right away that these were not the products of the enlightenment and wisdom of a Buddha!

Based on the real accomplishments mentioned above and the recognition and corroboration certificates that accord with the Buddhist system of recognition, H.H. Dorje Chang Buddha III is a true Buddha. A Buddha is the original entity that all Buddhists take refuge in and learn from. The appellation of “Buddha” indicates one with the greatest and highest state of enlightenment in all of Buddhism. No patriarch or Dharma king within any sect of Buddhism is qualified to have a status above that of a Buddha! At present, in this world, there is only one Buddha who is the highest leader of Buddhism—H.H. Dorje Chang Buddha III. There is no other!

H.H.Dorje Chang Buddha III is inherently a Buddha. A Buddha is relied upon by all Buddhists as the one from whom they learn and receive teachings. Not only is His Holiness the Buddha the model that we at World Buddhism Association Headquarters follow and learn from, numerous other Buddhist organizations also rely on, follow, and learn from Him. Buddhists learn from the words of as well as the personal example set by His Holiness the Buddha. They have set up Dharma-listening centers to listen to and learn from the audio-recorded Dharma imparted by His Holiness the Buddha. Furthermore, H.H. Dorje Chang Buddha III is the only tremendously holy being in the history of Buddhism who does not accept any offerings but simply serves all people voluntarily.

4.Even though H.H. Dorje Chang Buddha III is an authentic Buddha, His point of view regarding His status has remained consistent. His Holiness the Buddha clearly expressed His attitude through His words that were published alongside the two contrasting photos showing the reversal of His appearance from old age to youthfulness. Which of those words carry the slightest element of self-boasting? H.H. Dorje Chang Buddha III said, “Although the title of Buddha has been legally affirmed in my name, the name Dorje Chang Buddha III means nothing to me. I am not a Bodhisattva, not an Arhat, not a venerable one, not a Dharma king, and not a rinpoche. I am not a holy person. I am one with a heart of humility.”

5.When H.H. Dorje Chang Buddha III was still living in China, because He propagated Buddhism and upheld justice and morality, He was persecuted by some people in the Chinese public security system. On August 1, 1999, H.H. Dorje Chang Buddha III came to the United States with a valid visa and subsequently settled down here. During the almost twenty years since then, His Holiness the Buddha has never returned to China even once. However, on June 20, 2002, the Chinese public security bureau in Shenzhen went so far as to groundlessly fabricate the allegation that H.H. Dorje Chang Buddha III “in April of 2000 in Shenzhen, sold a building to Liu Juan, defrauding Liu Juan out of RMB150 million.” They used this pretext to establish a case and started to persecute H.H. Dorje Chang Buddha III and some of His disciples.

Since H.H. Dorje Chang Buddha III was in the United States throughout the month of April 2000, how could He possibly have gone to Shenzhen to sell any building? On the contrary, it was some public security agents who bulldozed the only residence that H.H. Dorje Chang Buddha III had in China, without giving any compensation at all. Public security personnel took away more than 700 paintings and calligraphic works that were painstakingly created by H.H. Dorje Chang Buddha III. As of today, there is no trace of the whereabouts of those artworks. Public security agents also arrested some disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III, changed their names, and secretly incarcerated them.

Meanwhile, since those public security personnel were afraid that the truth would come out about their embezzlement of paintings and calligraphic works by H.H. Dorje Chang Buddha III, they made use of certain news media that were under their control. The day before the case against disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III was to be heard in court, newspaper media were already spreading rumors that the trial resulted in a guilty verdict and were defaming H.H. Dorje Chang Buddha III and His disciples as being bad people who defraud others. The public security personnel went even further by requesting INTERPOL to issue warrants for the arrest of H.H. Dorje Chang Buddha III and some of His disciples.

However, after conducting an investigation into the case, INTERPOL found that the details of the case provided by the Chinese public security bureau were not true and that H.H. Dorje Chang Buddha III and His disciples did not commit any fraud. On such basis, between October 30-31, 2008, during the 72nd Session of The Commission for the Control of INTERPOL’s Files held in Leon, France, INTERPOL reached the decision to cancel the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. Also, during the time INTERPOL was investigating this case, China likewise found out through investigation that the facts are that H.H. Dorje Chang Buddha III did not commit any fraud or crime. Therefore, on June 11, 2008, on its own initiative, China requested that INTERPOL withdrawal the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. His Holiness the Buddha underwent thorough investigation by INTERPOL and was found not to have committed any crime. China requested the withdrawal of the arrest warrant. This clearly demonstrates how law-abiding H.H. Dorje Chang Buddha III is and how morally pure His conduct is. That is why He was found to be innocent of any crime or offense!

However, such a holy and pure person was not commended for this. On the contrary, a small number of people who do not understand the truth have assisted evildoers in defaming H.H. Dorje Chang Buddha III. Does this kind of conduct have any morality to speak of? What kind of lowly character do such people have? Does this kind of news media have any credibility? Although the arrest warrant for H.H. Dorje Chang Buddha III was canceled a long time ago, those who embezzled paintings and calligraphic works of His Holiness the Buddha continue to circulate the cancelled, nulled arrest warrant on the internet and in newspapers to delude the public and prevent the case from being re-opened for investigation.

To minimize the likelihood of people being duped, an inquiry was made to INTERPOL through legal channels. In response to that inquiry, on November 19, 2009, INTERPOL specially issued a letter to H.H. Dorje Chang Buddha III. The letter clearly states that China requested that the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III be cancelled and that such arrest warrant no longer exists. INTERPOL also notified all of its member countries that they cannot use this arrest warrant as a pretext to detain H.H. Dorje Chang Buddha III.

Attached hereto is the official letter issued by INTERPOL. It must be clearly stated that this letter from INTERPOL uses the name Yungao Yi. Spelled according to the Pinyin transliteration system, this is the secular name that was used by H.H. Dorje Chang Buddha III more than twenty years ago while He was in China. Also, the lower-left corner of this letter from INPERPOL originally contained the residential address of H.H. Dorje Chang Buddha III. For the sake of security and privacy, the address has been omitted. However, every other part of the entire letter is the identical copy of the original. Not even one word was altered.

This is the truth about the INTERPOL arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III! We ask all of you to think about something—Is H.H. Dorje Chang Buddha III a person of noble morality or a villain who has committed a crime? Additionally, multiple times over the past many years, the so-called victims in this fabricated case—Liu Juan and Lau Pak Hun—have separately written statements or held press conferences proving that H.H. Dorje Chang Buddha III not only never swindled them, He instead selflessly helped them. H.H. Dorje Chang Buddha III is a good person who selflessly benefits the public.

6.With respect to the recognitions of the status of H.H. Dorje Chang Buddha III, the letter from INTERPOL, evidence that H.H. Dorje Chang Buddha III was persecuted, and other information, please go online to the website https://ibsahq.org/buddha-en. Just as we did in the past, we at World Buddhism Association Headquarters will take the teachings of H.H. Dorje Chang Buddha III and Namo Shakyamuni Buddha as our foundation and will guide Buddhists all over the world to learn and practice the Buddha Dharma so that they will become good people who are unselfish, benevolent, and law-abiding, who contribute to society and have happy family lives, who eventually realize the true suchness of Dharma-nature, and who attain liberation.

World Buddhism Association Headquarters

 

【以下是世界佛教总部声明的中文翻译】

世界佛教总部声明

为了让大众真正地了解我们世界佛教总部和南无第三世多杰羌佛,世界佛教总部特声明如下:

第一,我们世界佛教总部对本声明的真实性,承担一切法律责任。

第二,南无第三世多杰羌佛是世界佛教最高领袖,不是自封的!南无第三世多杰羌佛的佛陀身份,不是佛教徒为了尊敬才称呼的,而是佛教中那些具有认证权的法王、摄政王、高僧们根据一千多年来佛教的认证制度认证出来的,如最高虹身成就法独掌人多珠钦法王、世界第三任宁玛巴总教主贝诺法王、当今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶玛巴的本尊法灌顶上师公保·都穆曲吉法王、世界觉囊派总教主吉美多吉法王、达赖喇嘛的上师敏林赤钦睡梦法王、达赖喇嘛的三位上师楚西法王、达龙哲珠法王和秋吉崔钦法王、萨迦派总教主萨迦达钦法王、十七世噶玛巴的上师夏玛巴摄政王、十七世噶玛巴的经教上师嘉察摄政国师等等,这些都是当今世界上佛教界公认的各教派第一流的高僧大德,他们都分别为南无第三世多杰羌佛写下了具备佛教认证效力的认证、附议公函。由于南无第三世多杰羌佛获得的认证、附议证书太多,超过佛教史上任何领袖、祖师、活佛的认证,在此无法一一列举,请大家上网阅读:https://ibsahq.org/buddha-data?id=131。这些法王们的认证附议不光有文字,很多还拍了照片、录像记录下来了。根据佛教的认证制度,只要有两个具有认证权的法王、活佛或喇嘛认证以后,被认证的人的身份就确立了,但是,随着历史的演变,很多人只是被一个具有认证权的活佛认证,在佛教界就成立了,例如现在人们所熟知的第十四世达赖喇嘛,只是获得了五世热振活佛一个人的认证,第十七世噶玛巴也只获得了两个认证,而且都是在自己的教派中得到的一两份认证,但是,南无第三世多杰羌佛完全不是这样,羌佛获得的认证附议超过了一百个,成了整个佛教史上获得最多认证附议的第一人,而且不是单一教派的认证附议,而是整个佛教及各大教派首脑出具的以文字写成的认证附议书,被认证的身份不是活佛地位,而是佛陀(金刚总持),也就是整个佛教的最高圣者,佛陀就是整个佛教的最高领袖。

第三,南无第三世多杰羌佛的五明成就也是佛教史上第一,无有前圣可比的。我们娑婆世界的佛教教主释迦牟尼佛在经书中规定:“菩萨在五明中得”,菩萨必须具备五明,那佛陀更要五明之冠。翻开历史典籍,自人类有文明史以来,世出世间,唯有南无第三世多杰羌佛达到了五明成就的顶峰圆满,是真正符合佛陀规定的“显密圆通,五明完满”的佛教第一巨圣!羌佛的成就太多太高,从诗词歌赋、书法文论、医药治病、绘画雕塑、科技工巧,到经教理趣,法义真谛、诸法实相,无不通达无碍,精妙高绝,历史上找不到第二人可以比肩。就是一个工巧明雕塑和一张“龙鲤闹莲池”画,公开悬赏高额奖金很多年了,至今照常悬赏,但没有一个人能刀工手笔复制得了!你复制不了,可以请一个人去复制成功,那我们当下承认这不是佛陀觉量智慧的产物!基于上述实际的成就和依佛教制度的认证附议证书,南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀,佛陀是所有佛教徒皈依和学习的本体,而佛陀这一称号是整个佛教中最大最高的觉位,佛教没有任何一个教派的祖师、法王能有资格在佛陀之上的地位!目前,在我们这个世界上,只有南无第三世多杰羌佛一位佛教最高领袖佛陀,没有第二位!由于本质是佛陀,而佛陀是所有佛教徒学习受教的依怙,并不仅仅是我们世界佛教总部依学的典范,而且是众多佛教机构依学的依怙,佛教徒们学佛陀的言传身教、办闻法点闻学佛陀的法音。而且,羌佛也是历史上唯一的一位不收任何供养、只义务为大众服务的佛教巨圣。

第四,尽管南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀,但是,南无第三世多杰羌佛的观点却始终如一,祂在返老回春对比照上的讲话明文公布,表明了态度,哪一点有丝毫自吹?羌佛说:“虽然法定了佛陀称号为我的名字,我却是拥有虚名的第三世多杰羌佛,我不是菩萨,不是罗汉,不是尊者,不是法王,不是活佛,我不是圣人,是惭愧者。”

第五,当年,南无羌佛还在中国的时候,由于弘扬佛教、坚持正义和公理,而被中国公安的一些人所迫害。羌佛1999年8月1日持签证来到美国定居以后,近20年了,再也没有回过中国一次,可是,中国深圳公安竟然在2002年6月20日凭空捏造了羌佛“于2000年4月在深圳卖房子给刘娟,诈骗刘娟1.5亿元人民币”,以此为由立案,开始迫害南无第三世多杰羌佛和羌佛的一些弟子。要知道,2000年4月羌佛在美国,怎么去深圳卖房子呢?反而是公安用推土机推倒了羌佛在中国的唯一一所住房,没有赔偿一分钱,公安拿走了羌佛自己心血创作的书画七百余张,至今不见踪影,还抓了羌佛的一些弟子,将他们换了名字,秘密关押。同时,一些公安人员由于私吞了羌佛的书画,怕被暴露,利用他们控制的媒体,在法院还没有开庭的前一天就先行在媒体登报造谣定罪,诬蔑羌佛及其弟子是诈骗的坏人,并进而向国际刑警申请,对羌佛及其一些弟子发出通缉令。但是,国际刑警进行立案调查后,查出中国公安所所报案情不是事实,羌佛及其弟子没有任何诈骗行为,为此,在国际刑警文件控制委员会与2008年10月30日至31日在法国里昂举行的第72届大会上,通过了撤销对羌佛的通缉的决定。而在国际刑警调查期间,中国也调查出了事实的真相,羌佛没有诈骗等犯罪行为,因此中国在2008年6月11日主动请求国际刑警撤销对羌佛的通缉。对于南无第三世多杰羌佛,经得起国际刑警的立案详查而无犯罪,中国请求撤销通缉令,充分说明了羌佛是何等的遵纪守法、纯净道德的行为,才能清白无罪?!可是,这么圣洁的人,不但没有受到赞颂,反而受到个别不明真相的人帮着坏人诽谤,这样的行为还有道德可言吗?这是什么样低劣的人格?这样的媒体还有任何可信度吗?尽管对羌佛的通缉令早已撤销了,但那些贪得羌佛书画的人,照常把已经撤销、不存在的通缉令在网上、报上转发,迷惑民众,以防翻案。为了少让人上当受骗,通过法律途径向国际刑警咨询,故2009年11月19日,国际刑警专门发函给南无第三世多杰羌佛,说明中国已经请求撤销了针对羌佛的通缉,通缉令不存在了,并通知了国际刑警的所有成员国,不能以此通缉为借口留置第三世多杰羌佛。附件即是国际刑警的公函。需要说明的是,在国际刑警的这份公函上,仍然用的是Yungao Yi,这是第三世多杰羌佛二十多年前在中国的世俗名字的汉语拼音。同时,国际刑警公函的左下角原本是羌佛的住址,为了安全及隐私,在公布的时候特地隐去了,但整个公函的其它部分则是照原件复印,没有改动一个字符。这就是国际刑警对羌佛通缉令的真相!请大家想一想,羌佛是道德崇高的人呢,还是犯罪的坏人呢?而且,多年来,这个案件里所谓的受害人刘娟、刘百行二人分别多次写证明或开记者会证明南无第三世多杰羌佛不仅没有骗他们,反而是无私地帮助他们,羌佛是无私利益大众的好人。

第六,关于南无第三世多杰羌佛被认证,以及国际刑警的函件和羌佛被迫害的证据等更多资料,请上网查阅:https://ibsahq.org/buddha。世界佛教总部将一如既往地以南无第三世多杰羌佛和释迦牟尼佛的教导为根本,指导世界各地的佛教徒们通过修学佛法,让自己成为一个无私利他、遵纪守法、贡献社会、家庭幸福的好人,进而悟证法性真如,解脱成就。

世界佛教总部

华盛顿时报:世界佛教总部声明 1/28/2019 第2张

华盛顿时报:世界佛教总部声明 1/28/2019 第3张

 

说 明

国际刑警公函的左下角原本有南无第三世多杰羌佛的住址,为了安全及隐私,在这次公布的时候特地隐去了,但整个公函的其它部分则是照原件复印,没有改动一个字符。此中文翻译也没有翻译南无羌佛的住址。

 

 

深圳觉行闻修:www.szjxwx.com

第三世多杰羌佛顶圣如来简介

 顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布简介

顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布,即是金刚总持,又名持金刚,为原始报身佛多杰羌佛降世,简称三世多杰羌佛(在这世界亦曾被尊称为义云高大师)。三世多杰羌佛的成就是最顶尖的,所展显的显密和五明智慧、证量的实际证明材料在佛法界中,也是没有哪一个圣德能与之相提并论的。

佛陀规定以“显密俱通,五明具足”为衡量佛法成就高低的标准,但是,自佛史至今,真正完整、全面展显“显密圆通,妙谙五明”的只有顶圣如来三世多杰羌佛!三世多杰羌佛将佛陀规定的“显密圆通,妙谙五明”的实际成就一条一款展显、公众出来了,这是历史上第一个完成如此微妙和完整证量实显的圣德古佛!本《多杰羌佛第三世──正法宝典》中所列的三世多杰羌佛所独立创造的三十大类的成就,就是一个明证。当然,列出的三十大类成就,也只是一个名相而已,其实书中成果远超三十大类,如仅科技艺术类即含摄三项大类:摄影类、立体画类、玻璃画类,但三世多杰羌佛将很多大类合为一类而缩称三十大类。实际上,三世多杰羌佛的成就又哪里是三十大类能概括得了的?三世多杰羌佛的成就表显的是佛法的智慧,是无以穷尽的,尤其是内明一类,即含摄三藏和密典、宇宙有为法和无为法无穷尽的真谛。本书所列三十大类是:1. 认证祝贺类;2. 三世多杰羌佛的圣迹佛格类;3. 顶圣如来的圣量类;4. 百千万劫难遭遇无上甚深佛法类;5. 楹联类;6. 书法类;7. 金石类;8. 诗词歌赋类;9. 金刚除病针类;10. 治病类;11. 制药保健类;12. 玄妙彩宝雕类;13. 玉板类;14. 世法哲言类;15. 古典散文现代诗类;16. 学术论文类;17. 造景类;18. 音韵类;19. 神秘雾气雕类;20. 枯藤古化类;21. 中国画类;22. 西画类;23. 画框类;24. 佛像设计造型类;25. 瓷砖类;26. 壁挂类;27. 建筑庭园风景类;28. 茗茶类;29. 科技艺术类;30. 渡生成就类。三十大类中之第四大类“百千万劫难遭遇无上甚深佛法类”,即有两千多堂开示,义理博大精深,浩如渊海。从古至今,除了本世界释迦佛陀说法外,从来没有一个圣者完成过如此多项的成就,而且每一项成就都达到了世界级的巅峰。我们了解过很多被称为“深通大小五明”的人,实际上是一句空话,拿不出实在的内容,就连文字图片也拿不出来鉴定,说句不该说的真心话,甚至连世间上的专业专家都比不过,这又哪里是什么深通大小五明呢?又怎能代表佛陀所说的显密俱通、智慧展显的五明高度呢?

这本《正法宝典》可以说是历史上第一次出现的最好的展现佛法实际证量的佛门宝典,本《正法宝典》初稿一出来后,世界第一流的、佛菩萨转世的巨圣高僧们见到了大为震惊,当下依法查证,根据密法认证法义,深入法界观照,查出真源,行以法定文书,正式公认多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为历史上第一位出现的、佛史以来显密圆通、妙谙五明之顶首古佛!但是,想不到三世多杰羌佛却说:“我虽然正式被大圣法王们认证确认为古佛降世,其实我是什么降世并不重要,而重要的是要让众生明白‘什么是修行’、能如法修持才是重要的转世。我真正送给大家的礼物,是佛法,如能依之深入,则光明充遍,世界和平,众生永乐,受用无穷,福慧圆满。”
我们就撇开三十大类成就不提,另选一条即可证明三世多杰羌佛是顶首巨圣。如早在公元1995年至2000年,三世多杰羌佛就曾多次在讲经说法时公开宣布:“任何一个人,无论提宇宙间什么样的问题,如果我回答不出来、答不正确的话,那么我就没有资格为众生开示佛法,给大家五年的时间提问,这是我五年愿力为期的表法,五年愿力满了,就不再实行这一愿力了。”这是三世多杰羌佛当时若干次在公开录音场合的发愿。五年早已过去了,有若干人提出不同的问题,无论是佛法,还是世间法,凡提问者都得到了满意正确的回答,从来没有一个人的提问难倒了三世多杰羌佛。我们现在在三世多杰羌佛的开示法音带中随时都能听到顶圣如来当时的公众宣言以及提问和回答,不仅是回答东方人,乃至西方人的提问也一一作答,如在美国密苏里州圣路易斯市,美国大学联盟的主席在听到三世多杰羌佛对校长们和教授博士们所提问题的即席回答后,激动之下当着十几位大学校长、教授、博士的面打自己耳光,说:听了三世多杰羌佛的开示回答,深受教益,我真是白活了几十年。我们要知道,宇宙之大,无边无际,无始无终,无有穷尽,是什么样的人竟敢说“在宇宙间没有回答不了的问题”呢?而且公开发愿给圣凡两众五年的时间提问。这到底是什么人才有如此高的道量、成就呢?人类怎么会有这样的超万能知识?但这又不是虚构的,而且事实又证实了当时的云高大师无所不通的证量、成了铁的事实!这是普通圣者吗?这绝不是普通菩萨,而是一个谜。那么这位圣德到底是谁?天上来的吗?还是从佛土来的呢?问到三世多杰羌佛这个问题时,他处处说是最惭愧的,而且自始至终,从来没有向任何人宣说过他前世是什么圣者,他总是说来明信因果、说真如,是大众的服务员,是普通的一般修行人。但是,仅从摆在面前的实实在在的成就来看,世界上又确实找不到一个人能做到三世多杰羌佛仅摆在面前的成就的一半!如果有人对此持怀疑态度,那么有一个非常简单的办法:我们欢迎任何人来打破这个纪录。只要有人能做到三世多杰羌佛的十五大类的成就,那我们相信他同样是佛陀降世。任何人都知道,一般人的本事怎么能胜于高僧、大仁波且、大和尚、大德的圣者们呢?难道显密俱通、精深五明、具足大智慧之人属于普通的一般修行人,反而不通显密、不具五明、最好是一明都不懂、智慧低下之人才是佛菩萨吗?佛陀的佛法难道是让有道之人成愚笨、而把无道凡夫归类为最智慧吗?可是佛陀教法的真理是证境证德地位越高,智慧的展显就越高,正如佛陀是为大觉能仁,即是智慧高到了无所不能之觉位。这是我们凡夫都能想到和理解的问题,圣者们还用得着去想吗?如果圣者们都还要去想这个问题的话,那真是一种笑话了,那还叫什么圣者呢?三世多杰羌佛的“玄妙彩宝雕”成了世界上无人能复制的圣品,我们想一下,如果是释迦牟尼佛做的话,能做得了吗?佛陀是无所不能的,没有什么做不了的,这对佛陀来说自然是随手一挥,你说对吗?那么观音、文殊菩萨做得了吗?当然也不在话下。你总不能否认佛陀和大摩诃萨们的智慧连这一点都做不到吧?如果这一点证量都没有,能说他是佛陀、观音、文殊、普贤菩萨再来转世吗?难道我们说佛陀和大菩萨们做不了这些吗?那么反过来说,我们总不能说做得了的人证量低、智慧低,而做不了的人证量高、智慧高吧?比如有一个大石头,我们总不能说抱得起它的人气力小,而抱不动它的人气力大吧?这是一样的道理。

理虽如此说,但是,云高大师到底是谁降世呢?为什么无所不答、无所不通、有这么多的顶级成就呢?为什么他创造的一些东西任何人照着做都做不了呢?这答案确实是永远揭不开的谜底。随着时间慢慢过去了,就在这无法解答之际,世界上的第一流大成就者的圣僧法王们见到了《正法宝典》,一时轰动,互相传观,佛菩萨转世的大圣德们入定的入定,修法的修法,深入观照,公布了早就被尊胜大法王(大日如来之化显)认证为金刚总持的云高益西诺布的来历,圣僧们经过严格修法,深入法界入定、观照,见到了真源,原来这大圣德是维摩诘第二世、多杰羌佛第三世,他们写下了法定的确认书:义云高大师就是多杰羌佛第三世,是显密两宗、大小诸乘的至高古佛,是阿弥陀佛等五方五佛及金刚萨埵大摩诃萨的上师,即是当今法界的大教主顶圣如来云高益西诺布!正因为多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是多杰羌佛的完整真身直接降世,与以百千万化身来到这个世界的其他佛菩萨们不同,故所以在当今世界所展示的显密圆通、妙谙五明,确实无有其他圣德办得到,高僧法王们在文中赞叹说:三世多杰羌佛是在佛教史上唯一将五明一项一项实实在在展显在众生面前的最高第一巨圣。正如尊胜大法王在授记中说明了云高益西诺布顶圣如来的证觉是当今在这世界上任何高僧大德都无与伦比的,并且立下愿言:“任何人或圣者若能仿制云高益西诺布所创的神玄雕宝,就算尊胜大法王的授记是欺世骗人的。”(神玄雕宝是为色韵玄皇、神秘石雾等韵雕之作)。

在这个世界上佛制规定,唯独只有两位大圣所说的法立之为经,一位是释迦牟尼佛,另一位就是维摩诘圣尊,除此之外,无论是什么菩萨所说的法,都只能称论,而不能列之为经。有人说慧能说《坛经》,其实,这是世人不明佛制规立而夸大赞称的名,六祖比许多菩萨的地位都低,比如弥勒菩萨是下一届龙华会上的佛,比慧能的地位高得太多了,但是弥勒菩萨所说法也不能称经,而只能立论,如《瑜伽师地论》。维摩诘圣尊是在释迦牟尼佛时代降世的,他是唯一以古佛应化居士现身说法的。释迦牟尼佛当时,除了直接教导四众弟子之外,尚有难于教化、不愿发大乘菩提心的五百比丘,为了因缘善巧教化所有的出家人和尚们和八千菩萨,应其因缘由古佛多杰羌示现缘起转由妙喜世界说法后,而化身成维摩圣尊出面协助佛陀教化僧宝、菩萨等弟子,原因是为了护持释迦牟尼佛所传的佛法。维摩圣尊的层次证量等同于释迦牟尼佛无二,但是他并不愿意在人间登位另一位教主而造成分派、增加行人的我执,再鉴于释迦牟尼在此娑婆世界成佛的缘起,自己则犹如古佛正法明如来化现观世音菩萨一样,又如七佛之师文殊菩萨相似,宣释迦牟尼为佛,自己化显菩萨的角色辅助释迦佛。这一切都是为了利益众生,如果同时有两位地位一样的佛陀出现,众生则会产生世相分别,对佛法的发展、渡脱众生是会有阻碍的。其实,佛陀们并不在乎谁出来做教主,而是以何种形态对众生最好,就以何种形态出现,一切皆以菩提心利益众生。所以一般人无法看出维摩诘圣尊的证觉竟然是如此之高,是在释迦佛陀之前的古佛之首多杰羌佛应世。但是,维摩圣尊所讲的法与佛陀说的一样是经,不是论,佛制中列为《维摩诘所说经》。这部经与释迦牟尼佛所说经是同时诞生的,是非常重要的佛经,在佛教的大乘法中,包括小乘南传的经典里都依学《维摩诘所说经》。

在法界中维摩诘尊者是多杰羌佛降世,由于他是报身古佛,因此遍智、遍量、觉位高于一切菩萨,如经中记载,当释迦佛陀让未来佛弥勒菩萨带队前往维摩圣尊处问安时,弥勒白佛言:“世尊!我不堪任诣彼问疾。”弥勒菩萨对佛讲出的原因是他曾为众生说法时,被维摩圣尊为难、教化,由此弥勒菩萨不敢去。其他的菩萨们也都确定说维摩圣尊智慧太高,他们远远不足以堪任,怕被为难不敢前往,故最后由七佛之师、古佛文殊菩萨带领诸菩萨、罗汉五百比丘等前往维摩圣尊处问疾。当时,维摩诘圣尊以广大的神通和智慧帮助释迦佛陀教化他们,其中维摩圣尊显佛陀证量神通将妙喜世界诸有菩萨、罗汉、一切佛土包括无动佛全然搬至娑婆世界展示在佛弟子前时,妙喜世界的诸有菩萨都认为是无动佛把妙喜世界与诸菩萨搬到了人间,此时无动佛说:“非我所为,是维摩诘神力所作。”此时娑婆世界十四那由他人发阿耨多罗三藐三菩提心。能把如来佛搬动到另一世界的,这除了权威的古佛多杰羌佛,无论什么菩萨也是无此证量的。释迦佛陀在经中盛赞维摩诘圣尊说:“其有供养如是人者,当知则为供养于佛。其有书持此经卷者,当知其室即有如来。”佛陀已说明维摩诘圣尊就是如来佛。为什么维摩诘有如此高的证觉,因为维摩诘就是金刚总持多杰羌佛,也是阿弥陀佛等五方五佛的上师、诸佛之师,曾化显燃灯古佛,收释迦牟尼佛为徒,多杰羌佛也是佛教显密二宗各大教派之至高祖先、古佛、大教主。故所以当时证德证境智慧无敌于天下,释迦佛陀的出家与在家的四众一切弟子,包括菩萨们都虔心听闻维摩诘圣尊的教化,维摩圣尊辅助释迦佛陀升化了五百比丘、八千菩萨的成就,造就了无数菩提心量大菩萨。维摩诘第二世、多杰羌佛第三世即是云高益西诺布顶圣如来,这是佛菩萨级的大圣法王们依法认定、是具合法法定文证的。

三世多杰羌佛,一出生时突然天空鼓声齐鸣,天乐美妙,三道彩虹同时出现在虚空,中间一道蓝色为主,右边一道红色为主,左边一道白色为主,每道彩虹之间的间隔约四、五十米。生出来全身为深蓝色,不见哭声,而是当下开口说话,非常清楚地说:“我入此世,显密圆通,妙展五明,比之知之。”语后无言,一如常态孩童。父母视为玄生异人,秘而不宣,此后直到三岁才开口说话。三岁那年,大日如来尊胜法王导学三藏,时教持多杰羌佛心咒七遍,小孩突然哈哈大笑,顿时展显三身四智。尊胜大法王当下试其经律论三藏并密典,法王子小孩解如流水,无有不通,义理全证。大日如来尊胜法王赋授记曰:“多杰羌佛,三世来到。维摩尊圣,二下云霄。法藏通达,四智圆妙。众生怙主,无师可教。神玄雕宝,奇端绝妙。能取雾气,雕品定持。展显证量,高峰绝技。当世诸人,无圣可复。若仿不异,我言欺世。维摩云高,金刚总持。佛降甘露,众见空施。最益有情,古佛悲智。今说示言,以证授记。”并取法号为仰谔益智嘎丹赤巴,其意为法王子至高智慧的总教主。尊胜大日如来随即又说:“娑婆世界末法时期,多有邪师魔类以假冒真,为辨真假,今授严记以为试考标鉴。记曰:于此娑婆世界中,五千年内无四身,三世羌佛独一圣,无有二者再化身。法缘拟定考真佛,若有号称真身临,佛降甘露可见真,金瓶择缘预报境,取业除障见分明,复制玄妙彩宝雕,信手拿雾石中存,五迹无缺是真身,多杰羌佛第四世。除此展显五圣迹,无论何等掘藏圣,手足石上留凹印,诸般神通广大等,断非多杰羌佛身。若是古佛降凡尘,五试何难手上生。留得试题五迹境,后学见观防冒称。”云高法王子教主五岁那年收第一位弟子,即是当年莲花生大师随行之弟子、亦为藏密宁玛巴创始人素布切.释伽炯乃大师之四大尖端弟子之一的喜饶杰布、而今世被格鲁巴加冠为大班智达的喜饶杰布尊者第二世。可是奇怪的是,云高法王子收下这位弟子后,除了喜饶杰布在法王子身边随时见到他超人的奇妙本事以外,而世人都从此少有听到法王子讲到佛法了,乃至根本听不到,法王子这一切表现犹如当年维摩圣尊一样,诸教皆收,诸识皆纳,亦如常人之态,学之不倦,无人知晓个理。时至十六岁,突然说《僧俗辩语》一法,伏藏后由慧永大师掘藏取出,并由仁清洛珠、索朗丹布二人上供大日如来尊胜益西诺布法鉴。尊胜益西诺布于四众前亲自宣讲此《僧俗辩语》一法,讲完后亲自率四众弟子对法跪拜,授记曰:“东方来了古佛。”认证为第三世多杰羌佛,授以顶圣如来,封号为仰谔云高益西诺布,并谓之曰《僧俗辩经》然也。当然,在三世多杰羌佛的弘化渡生中,除了五岁时收徒喜饶杰布外,随因缘的成熟,创建宁玛派的释伽炯乃大师座下的四大弟子都一一皈依到三世多杰羌佛的座下,如木雅迥扎、香格琼哇、喜饶杰布。更有莲花生大师的二十五大王臣之一的丹玛.翟芒尊者第二世也随侍于顶圣如来,松赞干布的丞相禄东赞尊者第四世也拜在三世多杰羌佛的身边,还有噶举玛苍派创始人喜饶僧格转世的巴登洛德尊者,有宁玛巴运顿多吉白尊者嘎堵仁波且,还有觉域派当巴桑结祖师的大弟子达楚.恒生尊者;阿底峡尊者的四大高峰弟子之一、噶当派的库顿尊哲雍仲尊者;格鲁派丹增诺日仁波且等纷纷拜在三世多杰羌佛的门下,还有阿寇拉摩女大尊者。连闻名西藏的香巴噶举派大祖师唐东迦波菩萨也拜云高益西诺布顶圣如来为师,更有几位巨圣,如祇园精舍给孤独长者转世之大圣、释迦佛陀的大弟子舍利弗和宁玛巴创始人释伽炯乃大祖师之转世大圣仁者也都来到三世多杰羌佛的身边,接承顶圣如来甚深法门。

从另一方面,我们仅从世俗的角度也能见到,三世多杰羌佛的学历也是最高的,古文的四书五经全然读习,而若以现代教育制度的读书来说,从小学优秀生到大学的高级博士,从博士升华到美国著名大学的教授,任教六年,荣获大学的特别褒奖,直至获得英国皇家艺术学院两百多年来唯一的“Fellow”。尽管如此,但在三世多杰羌佛的身上,这实在是微不足道的小儿科。而对他自己的真实身份,三世多杰羌佛却内含不露,虽然无意之间流露出来的大智慧证量,为人们见到而深感惊叹,但三世多杰羌佛从未谈论过自己的来历。有很多人向他咨询传承来历,甚至行文求答,三世多杰羌佛总是说:“我不知道,我只有佛教,我是你们惭愧的服务员。”这在很多年的法音带中随时都可以听到,久而久之,人们习惯了,也就认为这无非是一个善良智慧的人才而已。包括已成立十一年多、堪称最了解他的义云高大师国际文化基金会也不知道他的真实身份,只认为这是一位大学者、大德圣者,最多也不过是如达赖喇嘛和噶玛巴那样的佛教大法王而已,因此,当基金会的会长龙舟仁波且得知三世多杰羌佛的真实身份后,目瞪口呆,连声说:“难怪,难怪,这哪里是大法王能相提并论的!实在是玷辱、罪过啊。”

时间一天一天过去了,不知在什么时候,人们发现云高益西诺布无论何种学问技艺不需学,一看即通,信手拈来,而且当下便精,所作超越本有原物。到今天高僧法王们认证公布了这一惊天圣讯,我们才知道,难怪是多杰羌佛真身维摩圣尊降世,故所以大日如来授记中说,现前哪里找得到有超越三世多杰羌佛的证量的圣德来作他的上师呢?就连当年的五百比丘、高僧大德、八千菩萨们都是他的教化对象,何况今朝。也正因为三世多杰羌佛是古佛再来,所以是“不分显密,不论宗派,相应众生,因机教化,佛陀教法,普皆弘扬”的无分教派的圆满完整“佛属派”的金刚总持大法王,普利一切众生。三世多杰羌佛一直告诫大家:“在我的心中没有派别之分,只有佛教。但是,任何一宗一派的法王、仁波且、阿阇黎,只要他们遵照佛陀的教导,根据众生的因缘而自渡渡他,就是值得赞叹的。”

三世多杰羌佛的弘法利生,在十一岁之前为三藏显表期,十一岁至十五岁为噶举法教密行期,时有度松浅巴法王子狮子吼宣法之称。十五岁之后则为格鲁教诫密行期,有宗喀巴大师应世之称,此时,也同时为萨迦、宁玛等诸派密典圆融密行期,有莲花生大师身语意三身之称。其实,大德们和世人的这些恭称都不是三世多杰羌佛的真实身份,而真实身份是经过众生因缘的成熟,佛陀、大菩萨法王们于不同法义,或于定中,或于进入法界中,各自观照,亲自真实所见真源,无误统一地认证云高益西诺布为古佛多杰羌佛再来,也就是维摩圣尊第二世、多杰羌佛第三世。对于三世多杰羌佛的降世,文殊菩萨化身的萨迦总教主萨迦天津大乘法王写下认证说:“仰谔高云益西诺布,是金刚总持多杰羌佛第三世。”著名的宁玛大法王、龙钦宁提独掌人多智钦仁波且在祝贺《正法宝典》一书时说:“这本书令人惊叹和不可思议,超常地表现出了用语言能够表达出来和语言所不能表达出来的佛法真谛。”宁玛巴的总法王贝诺法王致信给仁波且们说:“经众多大德高僧认证的第三世多杰羌佛仰谔云高益西诺布弘扬佛行事业……成为有情众生……获得终极成佛的因缘。”龙萨娘波尊者转世的遍智法王降养龙多加参在认证书中说:“义云高大师是维摩诘(Vimalakirti)再来,即多杰羌佛第三世。”觉囊派总法王吉美多吉法王代表觉囊派恭祝多杰羌佛第三世云高益西诺布:“其成就之高峰实乃几千年来首次耀古腾今,为我佛光灿之楷模。”

格鲁巴宗师宗喀巴大师的诞生地、著名的塔尔寺祝贺说:“金刚总持仰谔云高益西诺布大师的……杰出成就,史无前例。”

宁玛巴敏林崔钦法王的总秘书阔千仁波且代表敏林崔钦法王和敏珠林寺系发来贺信说:“云高益西诺布多杰羌为所有众生带来福慧。”

宁玛派北藏传承掌教法王达龙哲珠法王祝贺说:“尊贵的多杰羌佛第三世仰谔云高益西诺布,具备佛陀正法。”

达赖喇嘛的上师、著名的楚西法王,同时也是藏传佛教几位法王和传承持有者的根本上师,他恭贺金刚总持仰谔云高益西诺布说:“三世多杰羌佛的《正法宝典》……将成为堕落六道深渊的每一位有情离苦得乐之因。”

萨迦派第二领袖萨迦达钦法王祝贺说:“许多大师赞颂多杰羌佛第三世云高益西诺布和他的佛行事业的书──《正法宝典》”。

萨迦茶巴法王、达赖喇嘛的根本金刚上师秋吉崔钦法王祝贺说:“金刚总持(多杰羌)仰谔云高益西诺布的……《正法宝典》……是正法的路标和利乐有情之门”。

观音菩萨化身的噶举四大摄政王之首位红宝冠法王夏玛仁波且敬贺文说:“尊贵的云高益西诺布──持金刚第三世的……所有成就都是利益众生的”。

噶玛巴大宝法王的唯一摄政、国师、冈波巴祖师化身的嘉察仁波且则恭赞无比上师仰谔云高:“为维摩诘第二世。真诚祈愿能有缘见闻觉知《正法宝典》的芸芸众生获得彻知圆悟的遍智无上佛果!”

那诺巴尊者转世的夏珠秋杨仁波且恭贺云高至高顶圣如意宝法王说:“无上至尊第三世多杰羌佛您的《正法宝典》……是利益众生的最高正法。”

名垂佛史、曾任印度、不丹、锡金、蒙古、东藏四大教派之教主,并称为医药之父、桥梁之父、戏剧之父、渡船之父等的唐东迦波菩萨(第十六世)在美国旧金山华藏寺开法会时,于中展示佛法道量,见到三世多杰羌佛云高益西诺布的证量证德,大惊,当下五体投地拜为师长。他在祝贺信中说:“云高益西诺布……是五佛之师,在人类的佛教史上第一次展显了显密圆通、妙谙五明,这个佛教的目标是所有佛弟子都没有达到的,但现在最终由云高益西诺布达到了!”

发心终身位于山谷闭关、神通具足、威震雪域的格萨尔王化身仁增尼玛雄狮法王则认证:“义云高大师是多杰羌佛第三世。”

觉囊派法王阿旺班玛南杰法王敬贺多杰羌佛第三世云高益西诺布:“法界持金刚,身寿不变故,化显上乘境,最胜大悲力。”

敏珠林寺敏林堪钦仁波且祝贺说:“尊贵的金刚总持第三世仰谔云高益西诺布……的《正法宝典》顺缘于佛法……已衰者令恢复,未衰者令增长。”

宁玛敏珠林派耶喜措嘉佛母转世的康卓公主仁波且来信祝贺说,非常感激云高益西诺布多杰羌佛的《正法宝典》。

著名的佐钦噶诺仁波且祝贺说:“第三世金刚总持云高益西诺布的《正法宝典》具足佛陀开示之正法。”

而藏汉两地僧俗四众无限景仰的大伏藏师邬坚喜饶喔修尊者在确认书中写到:“仰谔云高益西诺布,是金刚总持转世再来,曾帮释迦佛陀教化五百比丘成大乘。”

创立敏珠林寺系的德德林巴不变金刚化身的大觉之圣多杰仁增也是当今很多大仁波且的上师,他在祝贺文中说:“云高益西诺布是五佛之师多杰羌佛。”

宁玛雪谦寺系的法王雪谦仁波且祝贺:“第三世多杰羌佛仰谔云高如意宝圣者,为正法增长宏大而行,善哉!”

萨迦派仲萨钦哲的心子、根萨寺寺主昂旺钦哲仁波且长期闭关,具足神通,其修为誉满雪域高原,他在祝贺信中说:“大教主云高益西诺布:只有怙主多杰羌佛的智慧才能完成《正法宝典》!”

驻锡在印度的第七世佐钦法王吉美洛哲汪波祝贺说:“多杰羌云高益西诺布的《正法宝典》利益所有有情众生。”而驻锡在中国的第七世佐钦法王旦增.龙多尼玛则恭贺三界有情怙主仰谔云高益西诺布说:“《正法宝典》犹如如意宝般庄严古今中外所有文化典籍,开发和增长人类心灵的智慧之门。”

宁玛东藏法王仁青绒波巴绒波仁波且礼赞云高益西诺布说:“大师作为伟大报身佛陀再降人间,佛教宏法以来,今开眼初见,世界无双,智慧高峰,多杰羌佛,渡生无量。”

绿宝冠噶玛巴杰仲大宝法王则顶礼金刚总持仰谔云高益西诺布:“金刚总持的《正法宝典》,乃是佛法最高智能的具体显现。”

协庆寺为金刚亥母化身的俊麦白玛多吉仁波且专门写信礼敬三界法王仰谔云高益西诺布三身四智:“大法王是将佛陀的开示以实际证量完整地展现在法界的第一圣,大法王是真正的金刚总持人天导师!”

代表达赖喇嘛全权掌管尼泊尔的格鲁派佛教的大堪布卡桑.嘉参在贺信中说:“我坚信尊贵的持金刚云高大师的作品将激励所有的众生从理论和修行两个方面更好地理解佛法。”

著名的藏夏仁波且顶礼怙主、大教主多杰羌佛云高益西诺布:“我们找到了我们至高无上的怙主多杰羌佛,让所有众生在此末法时代有了最终的依靠!”

密勒日巴祖师转世、已八十高龄的云登降措仁波且恭贺金刚总持的《正法宝典》说:“这一佛法大智慧的出现,前辈是没有任何人做到了的,只有云高益西诺布才做到了。”

著名的班达土登格勒嘉措仁波且说:“祈请伟大圣胜的三世多杰羌佛加持六道有情早证菩提,得闻《正法宝典》,圆满无上正等正觉。”

在印度广受恭敬、金沙江沿流人人敬奉的第六世白玛荣珠仁波且则顶礼云高益西诺布:“看到《正法宝典》,得悉多杰羌佛怙主再次降临人世间,真是我们莫大的幸福!”

第五世法台俄巴活佛则代表仁波且们十分感谢至尊云高益西诺布说:“至高无上的多杰羌佛给我们带来了《正法宝典》。”

萨迦天津法王授予的大堪布楚称曲培礼赞多杰羌佛第三世云高益西诺布:“最圣独有持金刚,八万四千法总主,统摄释教诸法门,初开法界报身境。”

著名的仓仓寺住持汪智土登晋美仁波且感谢至尊怙主多杰羌佛第三世云高益西诺布:“至尊怙主把西藏四大教派及显密佛法完美无缺地带到我们这个世界上来。”

佛教真言宗高野山北美洲旭清澄总主教赞叹金刚总持云高益西诺布法王“在佛法上的巨大成就是世界上从来没有见到过的,云高益西诺布是真正的原始古佛来到此世界传授如来正法。”

格勒桑布仁波且顶礼至高无上的仰谔云高益西诺布:“大法王了彻宇宙万物的因果实相,是真正佛史上在人间展显显密圆通、妙谙五明的第一巨圣!”

洛珠降措仁波且顶礼云高益西诺布说:“有幸恭闻大教主仰谔云高益西诺布的《正法宝典》,又一次见到真正的佛陀降世了。”

五明佛学院的大喇嘛仁珍仁波且顶礼赞叹云高益西诺布金刚大圣法王的成就“是惊人的,也是惊圣的!大法王就代表着佛法!”

此外,多珠仁波且、贡波活佛、龚成大堪布、彭措仁波且等等都分别写信敬贺三世多杰羌古佛再来的成就,并衷心感谢三世多杰羌佛的加持。还有显、密二宗的一些非常著名的大寺庙、当今的一些知名的仁波且都写来了附议贺信,但鉴于众生的因缘,本书没有列入。

也正因为云高益西诺布顶圣如来是整个法界佛教的大教主,是多杰羌佛的降世,所以在整个佛教历史上所有的大圣者的转世认证中,三世多杰羌佛是唯一获得五项第一的古佛降世的总持古佛、最高佛教领袖:

1. 是佛史上得到各大教派的佛陀和大菩萨们认证、敬赞最多的巨圣(见认证祝贺);

2. 是佛史上各大教派的佛陀和大菩萨们评价最高的巨圣(见认证祝贺的评定);

3. 是在人类世界所降世的佛菩萨中地位最高的古佛巨圣(见认证祝贺的认定佛号第三世多杰羌佛);

4. 是人类历史上出现的显密圆通、妙谙五明成就最显赫的巨圣(参见三十大类);

5. 表法把天空中的祥雾拿到雕刻的石洞中和玄妙雕艺之神圣,如尊胜大法王的授记。佛史至今任何转世巨圣都没有一人能做得到、复制得了(见本书第380页铁证事实)。

这些不是我们空洞玄说的,而是依据当今世界大圣德仁波且、法王高僧们的文证,站在因果业报的立场,以认真严肃的态度所讲的真实负责的话。

为什么佛菩萨们化身的教主、法王和仁波且们几千年来第一次都一致说云高益西诺布是当今世界第一最高巨圣呢?这不用想都会明白,因为他是三世多杰羌佛,加之他作出的成就,当今世界,哪一位智者或圣者做得了呢?就连做三十大类的一半,都找不到一个人能够做得了,乃至就一件玄妙彩宝雕照着复制,也找不到一个人有此能力。更何况依于众生因缘的成熟,三世多杰羌佛带来了至高无上的现量大圆满虹身成就法,凡是得到三世多杰羌佛此法灌顶的人,不需要经过几天、几月或几年的修炼,而在传法灌顶的当天就能证到虹身境观。已经有有缘者接受了灌顶,如禄东赞尊者第四世、开初仁波且等大德从灌顶日开始,三时皆能住入法性光界中。因此,除了真正的多杰羌佛,还有哪一位有此证量呢?何况,早在佛陀在世时,维摩诘圣尊就是教化所有高僧大德菩萨们的导师,现在已被佛陀大菩萨级的法王们法定文书确认,仰谔云高益西诺布就是维摩诘第二世,也就是多杰羌佛第三世。无论是从实际的证量上,还是从古佛的身份上,皈依境的供位排序上,这三者任鉴其一,多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来都是诸佛菩萨、高僧大德之上的第一巨圣!

国际佛教僧尼总会

 

 

深圳觉行闻修:www.szjxwx.com

中国佛教协会高僧清定法师拜南无第三世多杰羌佛为师

多杰羌佛亦名金刚总持,又名持金刚(即是把持一切金刚之意),是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀,也就是宇宙间佛教的最高领袖诞生了,自此,由多杰羌佛开始在法界中传法渡生,佛法才开始传播弘扬。在整个佛教,无论是密宗还是显宗,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,无论任何佛法都是由多杰羌佛始传,因为多杰羌佛是佛教唯一始祖。

多杰羌佛曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等,由燃灯古佛传授佛法给释迦牟尼佛,再由释迦佛陀开娑婆法教,但佛法之来源皆由多杰羌佛为始祖。

多杰羌佛曾两次降世此世界,第一次降世即多杰羌佛第二世维摩诘圣尊,第二次降世为多杰羌佛第三世云高益西诺布。

南无第三世多杰羌佛说法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切,使他们得到解脱的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金刚不坏、提前通知按时坐化,乃至为弟子传法,预定弟子成就时间,渡弟子先到极乐世界参观后,再回人间按时往升,以及传“现量大圆满”法,让弟子在一个时辰内,成就虹身法界境,亲身体验,亲眼见到。成就者比比皆是,不胜枚举。

由于高僧们观照到南无第三世多杰羌佛是法界始祖报身佛多杰羌佛真身降世,佛教界的法王、长老、大和尚、圣僧们就纷纷抓住这个真正百千万劫难得的殊胜因缘,跪拜在羌佛座下为徒。羌佛的弟子果章老和尚107岁生死自由圆寂,十一天后有不法之人用针刺法师血管,当下鲜血流出,表法肉身菩萨之地境,法师在成都新华西路羌佛坛城当众亲口说:羌佛早年就在跑马山为他灌顶传法了,那个时候羌佛才三岁半。

可惜的是,有很多藏汉两地的法王、大活佛、大法师们拜羌佛为师,羌佛为他们说法的原始实况纪实的录像带,加上羌佛说法开示的法音带,总共十五箱,都被公安全部拿走了,他们还拿走了羌佛心血创作的书画近800张。

好在法缘不绝,有两位高僧收藏了一点他们拜羌佛为师、接受灌顶的录像,尽管这些二十多年前的录像已经无法与现在的高清图像相比,但毕竟是真实记录了年轻的羌佛与高僧们的历史,这些录像没有做任何修改加工,只是为了大家看的时候方便,加上了字幕而已。

清定法师等世界上第一流的高僧们礼拜南无第三世多杰羌佛真实视频,网址:http://zfbd108.com/video/

被誉为“世界第一高僧”的清定大法师拜南无第三世多杰羌佛为师

世界第一高僧清定法师为佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖,其法力道德威震全球,一九九三年拜南无第三世多杰羌佛为师,在羌佛座下接受灌顶。一九九三年六月清定上人于伏魔火供法会上大显神通,自身变为地藏王菩萨,以下照片即是清定法师化现。

清定法师在伏魔火供法会上大显神通化显为地藏王菩萨

 

清定法师简介

清定法师,为藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。为当代汉人中黄教领袖,修大威德金刚成就,是南无第三世多杰羌佛的内密灌顶弟子,中年时即证显密俱通之境,曾就学于广州大学、黄埔军校,官至少将。1941年出家为僧,1983年任成都昭觉寺住持,曾任中国佛教协会常务理事,四川省佛教协会副会长。由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈:“树包碑,担瓢飞,柱头落地祖师归。”(清定法师回昭觉,悬空之柱头落地,担瓢早已不翼而飞,菩提树飞速猛长,将石碑包得丝毫不现)。故世人称之道魁再来,法威顿长,贯横海外。门下弟子遍及海内外,以数百万计。清定上人曾赴美宏法,多位高僧再三请之留美共兴正教,但清定法师不舍国人而为度生本土,婉言谢绝而归国,忘躯弘法于至今。法师颇受高僧大德敬仰,中国佛教协会会长赵朴初特别敬重清定法师,他说:“清定法师是中国一位不可多得的高僧”。

清定法师德相

清定法师为中国佛教协会会长赵朴初老人摸顶加持

诽谤谣言不攻自破

释迦世尊在两千多年前就早有预言,末法时期,魔强法弱,邪师遍布,众生真假难辨,波旬魔王及其子孙会阴谋诡计使尽,千方百计破坏佛法。现在有一些妖邪之徒到处散播诽谤南无第三世多杰羌佛的谣言,否认清定法师等世界高僧拜羌佛为师的事实,企图掩盖真相,迷惑大众,破坏众生的善根慧命,让想学佛的人远离如来正法。这些妖魔坏人当中,有的是世俗上有权有势的贪官污吏,他们以权谋私,贪赃枉法,强夺羌佛价值四百多亿的书画,有的是混进佛教队伍中骗取众生供养的邪师外道,身披法王、活佛、法师外衣的妖人骗子,实际上是假佛教徒,他们害怕身份败露,失去众生供养,故意诽谤羌佛,也有一些无明愚痴的众生,迷于世俗表象,不明真相,道听途说,信邪为真,跟着妖邪恶人摇旗呐鼓,造业诽谤,一个劲的往地狱跑,还自以为在学佛,这就是末法年代众生可怕的真实写照,因果感报,共业使然,悲哉!

尽管现在网上公布了清定法师等高僧长老拜南无第三世多杰羌佛为师的真实录像,铁证的事实摆在眼前,魔子魔孙照常会编出各种谎言来诽谤正法,混淆众生知见,但只要大家认真的思考以下这两个问题,就能戳穿妖魔的把戏,不会上当受骗。

为什么清定法师等名震世界的高僧大德们会拜南无第三世多杰羌佛为师,向羌佛叩拜求法?是南无第三世多杰羌佛的证量智慧、五明成就,还是高僧大德们的高?

答案只有一个:当然是南无第三世多杰羌佛的圣量智慧、五明成就高,羌佛是真正的显密俱通,五明圆满的佛陀降世!掌持有圆满解脱成就的顶圣如来大法,因此,高僧大德们才跪拜在羌佛座下,求学更高深的佛法,以期证达更大成就。南无第三世多杰羌佛是末法年代众生的真正解脱依止处,是法界的最高怙主!

如果不是这样,难道这些名声享誉世界、证量显赫、圆寂肉身不坏的高僧大和尚们都是凡夫、大笨蛋吗?如果是凡夫,清定法师又怎能在法会上大显神通,展现佛法的伟大,他会拜一个比他还差的人为师父吗?只要想明白这点,那些妖言惑众的谣言就会不攻自破!

2008年佛法大事因缘成熟,南无第三世多杰羌佛被全世界佛教各大宗派的法王、摄政王、高僧和大仁波且们共同认证、附议祝贺,确认为始祖古佛多杰羌佛真身降世,是法界最高的佛教领袖,并且是从古至今获得最多的认证的顶首大活佛——佛陀,也是历史上第一位真正按照佛教的最高标准“显密圆通,妙谙五明”展显了实际的五明成就的巨圣!。至此,世人才得知羌佛的佛陀真实身份,终于明白为什么几十年前很多佛教的法王、活佛、高僧、长老就皈依羌佛座下求法,原来高僧大德们早就观照到羌佛是法界第一巨圣,只是当时因缘尚未成熟,并未点露佛机。

南无第三世多杰羌佛是这个世界有史以来真正体现了无私圣品的巨圣,是第一位只义务利益一切众生、不接受任何供养的巨圣。那些过去无明诽谤过南无第三世多杰羌佛的人应该好好反思,清醒一下头脑了,要作深彻的忏悔,弃恶从善,早日学到真正的如来正法,否则等着他们必将是因果的惩罚!

为了保护众生的慧命,下面把清定法师拜羌佛为师录像拍摄者–朱世勇先生的亲笔证明附录如下,以免大众继续受到妖魔、坏人的蒙骗。

附:视频拍摄者朱世勇先生愿承担法律责任的证明:

清定法师拜 H.H.第三世多杰羌佛为师的录相带是我本人拍的

我叫朱世勇,在中国成都企业生产部负责摄影、照相工作。

义云高大师就是现在的第三世多杰羌佛。

在一九九三年夏天,有一天,部长把我叫到他办公室,让我到新华西路 19号去拍录相。部长说:“你这家伙运气不错,这个机会很难得,是一位九十多岁的老和尚今天去拜义大师为师,连佛教协会主席赵朴老都对这位老和尚恭敬得不得了。你要把全过程都拍下来,拿回来我看看。”于是我一大早便到了新华西路,第三世多杰羌佛见我到来,非常高兴,对我说:“小朱啊,你来得正好,今天正好要你拍录相,你要把它拍好啊。”我赶快说:“大师你放心,我一定拍好。”我只知道拍老和尚拜师,但不知道这位老和尚是谁。

大约在上午 10 点钟左右,工作人员就进来向第三世多杰羌佛报告,说当代中国四大高僧之首、成都千年禅院昭觉寺方丈清定大法师带着侍者演法师、明念师等随行,前来求见第三世多杰羌佛。

当时其余人员安顿在外厅等候,只是清定法师单独进见。我不敢耽误,马上开机在第三世多杰羌佛的佛堂门口作好拍摄准备。

约一分钟左右,我就看见一位长胡子的和尚搀扶着清定法师向佛堂走来。我马上拍摄,从佛堂外的桥上开始拍,边拍边退,退到佛堂里。当时进佛堂以后,第三世多杰羌佛坐在与门同一方位的佛堂中央的沙发上,沙发前有一茶几,上面有几盏油灯。清定法师在大胡子的搀扶下,缓慢地走到佛堂中心,面对义大师,当时我的拍摄位置在第三世多杰羌佛的右前侧、清定法师的左后侧。

我一边拍摄一边听见大胡子对第三世多杰羌佛说:“上师,清定大和尚来拜师。”

这时,清定法师已走到第三世多杰羌佛面前,向第三世多杰羌佛跪拜行拜师礼。清定法师起身、下跪,再起身、再下跪……拜了四拜。

拜完以后,第三世多杰羌佛让清定法师坐在他的对面的地毯上,给清定法师宣讲佛法。清定法师非常恭敬地听讲,历时大约十来分钟。后来,由于第三世多杰羌佛为清定法师作加持法义,我就关了机。

最后,第三世多杰羌佛作完加持以后,清定法师提出,要求第三世多杰羌佛为他灌顶传法,第三世多杰羌佛当时就答应了,其中演法师和明念师也进来给第三世多杰羌佛顶礼(这位演法师现在在昭觉寺任方丈)。

随后,第三世多杰羌佛要为清定法师传佛法了,我就退出了佛堂。大约两小时左右,我看见清定法师十分高兴,笑容满面地出来了,我们就请他坐在外厅堂的沙发上,他还高兴地和我们说话,但我不大懂他的江浙话,反正看得出来他非常高兴,充满喜悦之情。最后第三世多杰羌佛还留他和他当天去的侍者演法师和明念师在佛堂吃了午饭。我当时用的摄相机是日本松下 1/2小型摄相机,取景器还要显色的那种。我当时是右手拿摄相机拍摄录相,左手还拿了一个傻瓜照相机,在录相的过程中还拍了不少照片。

以上记述千真万确,没有一点伪造,我敢担保请国际上的专家鉴定我拍的带子是真实的,如有弄虚作假,愿受法律制裁。我用我的人格担保,用我全家的身家性命担保,我所陈述的一切都是实实在在的事实,我愿负法律责任。

朱世勇(签字,盖指印)

2016年 9月 10日

 

 

 

 

 

视频及原文链接:http://www.lionhowling.com/11592/

深圳觉行闻修:www.szjxwx.com

佛弟子,不要再替自己找借口

在修行的路上,许多人常替自己找很多借口,向上师或者是自己解释为自己做不到,而最常犯的就是“认修行放在明日做”之邪恶知见和“认世务轻松后再学佛”之错误知见。为什么会犯这两个知见上的谬误呢?主要的原因是:一、对依师成就的错误认知;二、对无常没有生起实相。

首先,我来说对依师成就的错误认知。相信在上师问到“修行要依什么而成就”时,我们都会非常大声地说:“依上师而成就。”可是有很多人却没有真正的了解什么是“依师成就”?不知道“依师成就”是依上师传给我们的佛法而成就,因此这些人就会开始想:“嗯!我的上师是个真正的圣德,我今生只要跟着上师,成就是绝对没问题的,只要多做佛事,上师回来我就跟着上师不放,无论是事业或是家事只要问上师怎么做,上师帮我解决了,那么成就解脱一定没问题的,依师而成就嘛!”有这样想法的人,真的是错得很彻底,实在是不懂因果,因为上师引导我们以正确的方法修行,也要我们依法行持方能有受用,不依法只依人难道就可成就吗?再说,上师也要依师而成就,可是我们反观上师有因为依止了至高无上的第三世多杰羌佛,就觉得自己了生脱死没问题,因此不用修行了吗?就不精进了吗?就懈怠了吗?我们口口声声说要三业相应,我们真的相应了吗?因为没有相应,所以才会把修行和生活分成二个部份,把修行的责任丢给上师。我们应当明白,修行是要在生活中依法落实,时时刻刻要求自己当下起修,不能松懈推诿,要为自己修行负责任,为利益众生而精进,这才是真正的修行。

其次,很多人对无常没有生起实相,而只把无常当成一个佛学名词,没有认真严肃地把无常做为跟自己切身相关的重大课题。除了行者自己本身没有生起无常的实相外,最常遇到的是在接引众生皈依佛门或叫他来闻法时,他就会回答一句:“我知道你们这里是真正的佛法,但是可不可以给我一点时间,让我慢慢来……”。这一句“慢慢来”,真的是害死人呀!他不知道无常是不等人的,不知道棺材是装死不装老的。扪心自问,谁敢确定下一分钟自己还活在这个世界?在临终时,谁能对无常说一句:“可不可以让我慢慢来,我要先做个功课……”,无常会同意吗?哎!众生怎么如此愚痴,总以为遇到了佛法、遇到了圣者,可以不用修行,也不用修法,自然就能去佛国了;总以为有大把的时间可以浪费,随口都是随缘:“因缘到了我就会努力了,因缘到了我就会学佛了!”是这样吗?我想应该是随缘随着因缘到三恶道吧!难道一定要到那个时候,才来学佛修行吗?那时还来得及吗?

我曾接引一个身心障碍的朋友,我对他说:“你要把握呀!否则等到无常来了,死后去地狱才要学佛,那就太晚了,地狱是很痛苦的呀!”没想到他的回答竟然是:“等我去地狱再说吧!”哎!难怪《地藏经》里佛陀要说:“南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。”真的是如此!

又如我的婆婆已经得了癌症,她的上师对她说:“只要守五戒,修我传给你的法,对佛菩萨有信心,你的病是没有问题,会好起来的。”她听了,也吃了长寿佛甘露丸,但是一回到家就全忘光了,蚊子照杀、活杀鱼照吃,该计较的一样也没忘,连临命终时还在交待我公公有谁欠了我们钱要记得叫他们赶快还,只有当她痛到不行时,才想起来赶快念佛,一旦不痛时又忘了。哎!当时我每天见到她为病所苦,心里就很替她难过,虽然她不是我的亲生母亲,但我是真心地把她当成自己的母亲看待,看到她在随时都有可能病重往生却依然愚痴地不肯修行的情境,我的内心实在感触良多。那时,我和同修只有默默地做更多的佛事,以此功德回向希望她日后能往生善道。过了一年,我婆婆就往生了,感恩至高无上的 第三世多杰羌佛把我婆婆超渡到西方极乐世界去,说来她还算是个很有福报的人啊!

我们要好好地反思自己,如果我们今生不把握时间精进修行,谁能够保证死后有因缘福报得到佛陀的超渡呢?一旦堕入三恶道的苦渊,又要等待何时才能遇上如来正法呢?佛陀教诫我们不可落入“认修行放在明日做”、“认世务轻松后再学佛”的邪恶、错误知见,因为只要有这个念头想法,当下就会让自己种下堕落不得解脱的缘起种子了。记住!不要再替自己找借口了,从现在开始就要真心老实的修行,真心老实的修行才是正道。

佛弟子 妙心

2010/12/4

推荐:

敬请恭阅H.H.第三世多杰羌佛所著《什么叫修行》、《佛法精髓》、《藉心经说真谛》、《极圣解脱大手印》;阿旺诺布帕母所著《入法门论》、《子必依论》、《般若实相论》、《因明论略示》、《戒律论略释》、《成道必修定观精髓》以及全球佛教出版社与世界法音出版社联合出版的《第三世多杰羌佛》正法宝典等佛书。

声明:

此文只代表个人学佛修学体会,涉及法义问题应依H.H.第三世多杰羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》,《藉心经说真谛》和《什么叫修行》;才是正确,快捷的学佛,成就之道。

免责声明:

本网站发布的文字及图片除部分原创外, 其余文字、图片均来自网络,其版权归原作者及网站所有,有任何问题敬请及时告知,我们将妥善处理。

 

 

原文转载自:www.zfbd108.com

深圳觉行闻修:www.szjxwx.com